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趙庚白《直方周易》系辭下:《易》之為書也,原始要終,以為質也。六爻相雜,唯其時物也。其初難知,其上

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】《易》之為書也,原始要,以為質也。六爻相雜,唯其時物也。其初,其上易知,本末也。

【譯文】《易經》這本供人們研討學習的書,研究只是開始,關鍵要看結尾,認為還要與實際驗證。六條卦爻相互錯雜,它是隨時機產生的事物,其中開始的初爻不易理解,其他向上各爻就容易理解了,這是認識事物都要經過從頭到尾逐漸深入的整個過程。

注釋:“”推究;考究;研究。《荀子·儒效》:“俄而原仁義,分是非。”

? ? ?”關鍵。《荀子·解蔽》:“故治之要,在于知道。”

? ? ?”終了,結尾。《尚書·咸有一德》:“終始維一,時乃日新。”

? ? ?”驗證。《禮記·曲禮上》:“雖質君之前,臣不諱也。”

? ? ?”句首語氣詞。表示確定。《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。”

? ? ?”開始。《春秋經·隱公五年》:“初獻六羽。”

? ? ?”不易。《老子·六十三章》:“圖難于其易,為大于其細。”

? ? ?”理解。《論語·為政》:“知之為知之,不知為不知,是知也。”

? ? ?”向前。《楚辭·屈原·涉江》:“乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。”

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? ? ??本末”事物從頭到尾的整個過程。《論衡·正說》:“前儒不見本末,空生虛說。”

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