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趙庚白《直方周易》(二十七)頤。貞吉。觀頤,自求口實(shí)。

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【本經(jīng)】頤吉。觀頤,自求口實(shí)

【譯】山下呈現(xiàn)雷聲,雨水保養(yǎng)萬(wàn)物。象征保養(yǎng)。保養(yǎng)方法正當(dāng)吉祥如意。觀察他人如何保養(yǎng),自己尋求適合的食物。

注釋保養(yǎng)。《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)下》:“愿頤愛(ài)精神,優(yōu)游自寧。”

? ? ?正。《尚書(shū)·禹貢》:“厥賦貞。”傳:“正也。”

? ? ?觀察,審察。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》:“由此觀之,王之蔽甚矣。”

? ? ?追求,謀求,尋求。《孟子·告子上》:“求則得之,舍則失之。”

? ? ?口實(shí)食物。《后漢書(shū)·劉般傳》:“今濱江湖郡率少蠶桑,民資漁棌以助口實(shí)。”

【頤】彖曰 “頤貞吉,”養(yǎng)正則吉也。“觀頤,”觀其所養(yǎng)也;“自求口實(shí),”觀其自養(yǎng)也。天地養(yǎng)萬(wàn)物,圣人養(yǎng)賢,以及萬(wàn)民,頤之時(shí)大矣哉!

【譯】彖頤貞吉,”是說(shuō)保養(yǎng)方法正當(dāng)就會(huì)吉祥如意。“觀頤,”是觀察他人如何保養(yǎng)。“自己尋求適合的食物。”是通過(guò)觀察他人來(lái)決定本身如何保養(yǎng)。大自然保養(yǎng)天下萬(wàn)物,帝王的保養(yǎng)方法優(yōu)良。認(rèn)為保養(yǎng)是涉及到廣大百姓的事情,保養(yǎng)這時(shí)候多么重要啊!

此彖辭篇幅較長(zhǎng)下面將其分段注解。

【原文】“頤貞吉,”養(yǎng)吉也。

【譯文】頤貞吉,”是說(shuō)保養(yǎng)方法正當(dāng)就會(huì)吉祥如意。

注釋養(yǎng)保養(yǎng)。《史記·老子韓非列傳》:“以其修道而養(yǎng)壽也。”

? ? ?正當(dāng),合適。《論語(yǔ)·子路》:“名不正則言不順。”

? ? ?用于判斷句表示肯定,相當(dāng)于“就”。?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》:“非死,則徙爾。”

【原文】“觀頤,”觀其養(yǎng)也;

【譯文】觀頤,”是觀察他人如何保養(yǎng)。

注釋他,她,它,他們。《史記·老子韓非列傳》:“鳥(niǎo),吾知其能飛;魚(yú),吾知其能游。”

? ? ?助詞。表示結(jié)構(gòu)。與動(dòng)詞相結(jié)合組成名詞性詞組。《左傳?昭公四年》:“召而見(jiàn)之,則所夢(mèng)也。”

【原文】“自求口實(shí),”觀其自養(yǎng)也。

【譯文】自己尋求適合的食物。”是通過(guò)觀察他人來(lái)決定本身如何保養(yǎng)。

注釋自己,自我,本身。《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》:“不自為政,卒勞百姓。”

【原文】天地養(yǎng)萬(wàn)物,圣人養(yǎng)賢,以萬(wàn)民,頤之時(shí)

【譯文】大自然保養(yǎng)天下萬(wàn)物,帝王的保養(yǎng)方法優(yōu)良。認(rèn)為保養(yǎng)是涉及到廣大百姓的事情,保養(yǎng)這時(shí)候多么重要啊!

注釋天地指天地之間,自然界。《呂氏春秋·慎行論》:“天地之精也。”

? ? ?圣人君主時(shí)代對(duì)帝王的尊稱。《禮記·大傳》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”

? ? ?優(yōu)良,美善。《禮記·內(nèi)則》:“若富則具二牲,獻(xiàn)其賢者于宗子。”

? ? ?認(rèn)為…………。《史記·陳涉世家》:“或以為死,或以為亡。”

? ? ?涉及,推及。《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉。”

? ? ?萬(wàn)民廣大百姓。《史記·蒙恬列傳》:“凡臣之言,非以求免於咎也,將以諫而死,愿陛下為萬(wàn)民思從道也。”

? ? ?”這,這個(gè)。《莊子·逍遙游》:“之二蟲(chóng),又何知?”

? ? ?時(shí)”時(shí)候。賈誼《論積貯疏》:“生之有時(shí)而用之亡度,則物力必屈。”

? ? ?”重大的,重要的。《孟子·告子下》:“故天降大任于斯人也。”

? ? ?”用于感嘆句、祈使句和疑問(wèn)句中相當(dāng)于“啦”“吧”“呢”“啊”等。《列子·湯問(wèn)》:“甚矣,汝之不惠!”

? ? ??”表示感嘆相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”。《論語(yǔ)·八佾》:“郁郁乎文哉!”

【頤】象曰 山下有雷,頤。君子以慎語(yǔ),節(jié)飲食

【譯】象 山下呈現(xiàn)雷聲,雨水保養(yǎng)萬(wàn)物。象征保養(yǎng)。君子要順從保養(yǎng)著作中的言論,節(jié)制吃喝欲望。

注釋發(fā)生,呈現(xiàn),產(chǎn)生。《左傳·襄公二十六年》:“遂襲我高魚(yú),有大雨自其竇入。”

? ? ?通“順”。順應(yīng),順從。《墨子·天志中》:“天之意不可不慎也。”

? ? ?”著作。賈誼《過(guò)秦論》:“燔百家之言,以愚黔首。”

? ? ?語(yǔ)”言論,話。《孟子·萬(wàn)章上》:“此非君子之言,齊東野人之語(yǔ)也。”

? ? ?節(jié)節(jié)制。《呂氏春秋·論人》:“適耳目,節(jié)嗜欲,釋智謀,去巧故。”

? ? ??飲食吃喝。《尚書(shū)·酒誥》:“爾乃飲食醉飽。”

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