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趙庚白《直方周易》系辭下:黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸《乾》、《坤》。刳木為舟,

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】黃帝、堯、舜垂而天下,蓋取諸《乾》、《坤》。

木為舟,剡木為楫,舟楫之利,以濟不通,致遠以利天下,蓋取諸《渙》

服牛馬,引,以利天下,蓋取諸《隨》

【譯文】黃帝、堯、舜向人們廣泛推廣穿衣著裳因而國家治理得好安定太平,這是因為取之于《乾》卦中黎民百姓通達順利,農耕活動意志堅定、《坤》卦中的倉中有黃谷身上有衣裙,黎民百姓生活美好的道理。

挖空樹木做成船,砍削木頭做成槳,船與槳的好處,是用來渡過無法通過的江河,到達遠方,認為有利于天下所有的人,這是因為取之于《渙》卦中離散的道理。

以牛載物,騎著馬,率領軍中載運糧食、器物的車子送達邊遠地區(qū),認為有利于國家,這是因為取之于《隨》卦中依從的道理

注釋”流傳,傳播(廣泛散布、推廣。)。《荀子·王霸》:“濟之日,不隱乎天下,名垂乎后世。”

? ? ? 穿衣。《孟子·滕文公上》:“許子必織布然后衣乎?”

? ? ? 古人穿的遮蔽下體的衣裙,男女都穿,是裙的一種,不是褲子。《左傳·昭公十二年》:“裳下飾也。”

? ? ? 天下”國家或國家的統(tǒng)治政權。《韓非子·五蠹》:“傳天下不足多。”

? ? ? ”治理得好,安定太平。《管子·宙合》:“桀紂以亂亡,湯武以治昌。”

? ? ? ”挖空。王禹偁《黃岡竹樓記》:“黃岡之地多竹,大者如椽,竹工破之,刳去其節(jié),用代陶瓦。”

? ? ? ”削。《史記·平原君虞卿列傳》:“民困兵盡,或剡木為矛矢。”

? ? ? ”渡河。《左傳·僖公二十四年》:“濟河,圍令狐。”

? ? ? ”到達。《管子·大匡》:“邢君出,致于齊。”

? ? ? 天下”所有的人。《戰(zhàn)國策·魏策》:“天下縞素。”

? ? ? 流散,離散。(解散)《說文》:“渙,流散也。”《序卦》:“說而后散之,故受之以《渙》。渙者,離也。”

? ? ? 服牛”以牛載物。《管子·乘馬》:“天下服牛乘馬,而任之輕重有制。”

? ? ? ”騎。《左傳·莊公十年》:“公與之乘。戰(zhàn)于長勺。”

? ? ? 率領。《漢書·高帝紀》:“十一月,沛公引兵之薛。”

? ? ? ”輜重。軍中載運糧食、器物的車子。《左傳·宣公十二年》:“楚重至于邲。”

? ? ? ”送達,送來。《荀子·解蔽》:“遠方莫不致其珍。”

? ? ? ”遠地,邊遠地區(qū)。《左傳·僖公三十二年》:“勞師以襲遠,非所聞也。”

? ? ??依順,依從。《廣雅》:“隨,順也。”

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