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趙庚白《直方周易》系辭上傳:圣人設卦,觀象系辭焉而明吉兇,剛柔相推而生變化。是故吉兇者,失得之象也;悔吝

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】圣人,觀象系辭焉吉兇,剛柔相推而生變化。是故吉兇者,失得之也;悔吝者,憂之象也;變化者,進退之象也;剛柔者,晝夜之象也,六爻之動,三之道也。

【譯文】編纂《易經》的圣人創立了用卦來占卜吉兇,占卜時將象辭與爻辭當作整體就會通曉是吉還是兇。陰爻與陽爻相互按順序更換而發生變化,因此卦爻辭中所說的“吉兇”,是失去與得到的文字表示;“悔吝”,是發愁與憂慮的文字表示;“變化”,是前進與后退的文字表示;“剛柔”,是白天與黑夜的文字表示。六條爻辭所記載的是人們為達到某種目的而采取的行動,全部都是最佳的道理。

注釋圣人編纂《易經》的人?!兑住ふf卦》昔者圣人之作《易》也。

創立,建立,開創?!豆騻鳌せ腹荒辍罚骸皺嘀O。”注:“設,施也?!?/span>

《周易》中一套有象征意義的符號。以陽爻、陰爻相配合,每卦三爻,組成八卦(即經卦),如干、坎、離等。象征天地間八種基本事物及其陰陽剛柔諸性。八卦互相重疊,組成六十四卦(即別卦),如干、需、蹇等,象征事物間的矛盾聯系。古代視占卜所得之卦判斷吉兇。《左傳·僖公十五年》:“乃大吉也。三敗,正獲晉君。其卦遇《蠱》”

”《漢語大詞典》占卜?!妒酚洝ぬ旃贂罚河^成潢。”裴骃集解:“觀,占也?!?/span>

《漢語大詞典》把事物聯結統一于某一方面或集中到某一點上。參見:(系統:自成體系的組織;同類事物按一定秩序和內部聯系組合成的整體。)

”語氣詞。表示停頓。用于分句末或句中。《莊子·則陽》:“君為政焉,勿鹵莽;治民焉,勿滅裂?!?/span>

”連詞。表示承接。猶就;然后?!墩撜Z·學而》:“學而時習之,不亦說乎?”

”懂得;了解;通曉?!盾髯印ふ罚骸耙詢梢滓唬四疄?,明其數也?!?/span>

剛柔陰陽。《淮南子·精神訓》:“于是乃別為陰陽,離為八極,剛柔相成,萬物乃形?!?/span>

推移,變化、移動和發展。按順序更換?!妒酚洝でZ生列傳》:“與世推移?!?/span>

助詞。用在定語和中心詞之間,相當于現代漢語的助詞“的”。《尚書·盤庚上》:“紹復先王之大業?!?/span>

象征(用來表示某種特別意義的具體事物。)?!妒酚洝ば⑽谋炯o》:“黃帝作寶鼎三,象天地人也?!保ㄏ笳鳎河镁唧w事物表現某些抽象意義。例如:十字架象征殉道和神圣。)

發愁?!墩f文》:“憂,愁也。”

憂慮?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸熬羝垷o四方之虞。”

進退前進或后退。李密《陳情表》:“臣之進退,實為狼狽?!?/span>

”活動,舉動?!墩撜Z·雍也》:“知者動,仁者靜。”(活動:為達到某種目的而采取的行動。)

整,全?!稘h語大詞典》 終。漢揚雄《太玄·進》:“三歲不還?!狈锻ⅲ骸叭?,終也……山川高險,終歲不還,以諭難也?!保ńK:整,全。《荀子·勸學》:“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學?!保?/span>

”最佳或最壞的境地?!睹献印ち夯萃跎稀罚骸拔嵬踔锰铽C,夫何使我至于此極也?”

”道理,規律。《莊子·養生主》:“臣之所好者,道也。”

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