趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；縣象著明莫大乎日月；崇高

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

上接《直方周易》系辭上是故《易》有大極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。?

【正文】是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；縣象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富貴；備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人；探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。?

【譯文】因此有規(guī)律的現(xiàn)象沒有什么能超過天地；變化往來沒有什么能超過春、夏、秋、冬四季；高懸的現(xiàn)象并且顯現(xiàn)光明沒有什么能超過太陽、月亮；高尚沒有什么能超過既有錢又有地位；經(jīng)事先籌劃、選擇得到執(zhí)政地位，立刻就對安定人民生活，確立為政之道重視目的在于使所有的人得到好處，沒有什么人能超過古代帝王；尋求深奧隱秘的道理，探索最深遠的規(guī)律，用來斷定天下的吉兇，成就天下勤勉的人，沒有什么能超過占卜。?

注釋：“法”規(guī)范，準則。《鹽鐵論·相刺》：“故居則為人師，用則為世范。”（規(guī)范：規(guī)則，規(guī)律。）?

“象”形象，現(xiàn)象。《老子》:“惚兮恍兮，其中有象?！薄端貑枴の宀厣烧摗?“五藏之象,可以類推?！?

“莫”沒有什么?！妒酚洝ぶ鼙炯o》：“夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。”?

“大”超過。《戰(zhàn)國策·秦策二》：“弊邑之王所說甚者，無大大王?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“通”往來?！稘h書·李廣蘇建傳》：“數(shù)通使相窺觀?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“縣”乃“懸”的古字?！对娊?jīng)·周頌·有瞽》：“應田縣鼓。”?

“著”顯現(xiàn)?！抖Y記·大學》：“其不善而著其善?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“崇高”高貴，高尚。謝靈運《從游京口北固應詔一首》：“玉璽戒誠信，黃屋示崇高。”?

“備”事先籌劃。《尚書·說命中》：“惟事事乃其有備，有備無患?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“物”辨識；選擇?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚憾群癖?，仞溝洫，物土方。?

“致”取得，得到。賈誼《過秦論》：‘然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之權。’?

“用”執(zhí)政，當權?！妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸翱鬃佑糜诔瑒t陳蔡用事大夫危矣?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“成”安定人民生活，確立為政之道?！犊滴踝值洹酚帧菊灧ā堪裁窳⒄怀?。（安民：安定人民生活；安撫人民。《尚書·皋陶謨》：“在知人，在安民?！?；立政：確立為政之道。《尚書·立政》：“國則罔有立政用憸人?！保?span style="mso-spacerun: yes;">?

“器”重視。《三國志·諸葛亮傳》：“先主器之?！薄逗鬂h書》：“朝廷器之?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“以為”目的在于使。（以：目的在于。如：以待時機、以儆效尤；為：使。《老子·四十九章》：“圣人在天下，歙歙為天下渾其心。”）??

“天下利”所有的人得到好處。（天下：所有的人。《孟子·公孫丑下》：“天下順之?！?；利：得到好處?！墩撜Z·里仁》：“仁者安仁，知者利仁?！保?span style="mso-spacerun: yes;">?????????

“探賾索隱”探尋（尋求）深奧、隱秘的道理?！逗鬂h書·順帝紀》：“詔大將軍、公、卿舉賢良方正、能探賾索隱者各一人。”?

“鉤深致遠”探索最深遠的道理（規(guī)律。）。《后漢書·律歷志中》：“史官相代，因成習疑，少能鉤深致遠?！保ㄣ^：探索；致：最。）?

“亹亹”wi wi勤勉的樣子?！稘h書·張敞傳》：“今陛下游意於太平，勞精於政事，亹亹不舍晝夜。”?

“蓍龜”蓍草與大龜，均為古人卜筮時所用，故用以指占卜。

下轉(zhuǎn)《直方周易》系辭上：是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之；天垂象，見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書，圣人則之。《易》有四象，所以示也。系辭焉，所以告也；定之以吉兇，所以斷也。

聲明：本文系轉(zhuǎn)載，由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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趙庚白《直方周易》系辭上傳：是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯之

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趙庚白《直方周易》系辭上傳：子曰：“圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言。變而通之以盡利，鼓之舞

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