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趙庚白《直方周易》履上九視履考祥,其旋元吉。

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【履】上九 視履考,其

【譯】上九?看他行走步態輔佐者預先顯露出了跡象,他隨即到君主哪里將有美好的事情發生。

注釋:?看。《禮記·大學》:“視而不見,聽而不聞。

? ? ?輔佐者。《周禮·天官·大宰》:“乃施法于官府,而建其正,立其貳,設其考,陳其殷,置其輔。”鄭玄注:“考,成也,佐成事者。謂宰夫、鄉師、肆師、軍司馬、士師也。”

? ? ?本義:兇吉的預兆,預先顯露出來的跡象。《周書·武順》:“無道曰祥。”

? ? ?彼、他。《師說》:“郯子之徒,其賢不及孔子。

? ? ?頃刻,隨即。《史記·扁鵲倉公列傳》:“臣意即以寒水拊其頭,刺足陽明脈,左右各三所,病旋已。

? ? ?君。《廣雅·釋詁一》:“元,君也。”

? ? ?”美好,善。《詩經·召南·野有死麋》:“有女懷春,吉士誘之。”(善:好的,美好的;做得正確;令人滿意,完善的;高明的,有本領的。)

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【履】上九 象曰 元吉在,大也。

【譯】象?因為“元吉”是從君主哪里來的吉事,所以這是最可慶賀的事情。

注釋:?表示動作、情狀所涉及的處所、時間、范圍等。《資治通鑒》:“宜在今日。”

? ? ?”君主;皇帝。《尚書·君陳》:“違上所命,從厥攸好。”

? ? ?”通“太”。最。《左傳·襄公二十四年》:“大上有立德,其次有立功,其次有立言。”

? ? ?附著在動詞、名詞、形容詞前,相當于詞綴,無實際意義。《荀子·議兵》:“舜伐有苗……湯代有夏。

? ? ?祝賀,慶賀。《說文》:“慶,行賀人也。……吉禮以鹿皮為摯,故從鹿省。”段注:“謂心所喜而行也。

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