【泰】九三 無(wú)⑴平不⑵陂⑶,無(wú)往⑷不復(fù)⑸,艱⑹貞⑺無(wú)⑻咎⑼,勿恤⑽,其⑾孚⑿于⒀食⒁有福⒂。
【譯】九三?不論是平地也不論是坡地,不論你是逃亡過(guò)來(lái)的也不論你是從別處返回的,只要開(kāi)發(fā)土地就一定不會(huì)與愿望相違背。不用憂慮,可以相信在飯食方面會(huì)有福氣。
注釋: ⑴“無(wú)”連接詞組或分句,表示在任何條件或情況下都是如此,相當(dāng)于“不論”、“無(wú)論”。《漢書(shū)·高后紀(jì)》:“無(wú)少長(zhǎng)皆斬之。”
? ? ? ⑵“不”副詞。表否定。《尚書(shū)·舜典》:“帝曰:‘契,百姓不親,五品不遜,汝作司徒,敬敷五教,在寬。’”
? ? ? ⑶“陂”山坡,斜坡。《說(shuō)文》:“陂,阪也。”
? ? ? ⑷“往”引申為逃亡。《管子·權(quán)修》:“無(wú)以畜之,則往而不可止也。” 尹知章注:“往,謂亡去也。”
? ? ? ⑸“復(fù)”還,返回。《谷梁傳·宣公八年》:「公子遂如齊,至黃乃復(fù)。」
? ? ? ⑹“艱”開(kāi)發(fā)土地。《尚書(shū)·益稷》:“暨稷播,奏庶艱食鮮食。”《說(shuō)文》:“艱,土難治也。”段玉裁注:“按許書(shū)無(wú)墾字,疑古艱即今墾字。” 徐灝注:“段謂艱即古墾字,其說(shuō)甚精。”
? ? ? ⑺“貞”定。《康熙字典》又【釋名】貞,定也。精定不動(dòng)惑也。
? ? ? ⑻“無(wú)”不,表示對(duì)動(dòng)詞或形容詞的否定。《韓非子·喻老》:“臣是以無(wú)請(qǐng)也。”
? ? ? ⑼“咎”表示相違背。違背人的心愿。《尚書(shū)·大禹謨》天降之咎。
? ? ? ⑽“恤”憂慮。《說(shuō)文》:“恤,憂也。”
? ? ? ⑾“其”表示祈使。當(dāng),可。《左傳·僖公三十二年》:“吾其還也。”
? ? ? ⑿“孚”相信,信任。《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》:“萬(wàn)邦作孚。”
? ? ? ⒀“于”在……方面。《后漢書(shū)·列女傳》:“捐金于野。”
? ? ? ⒁“食”本義:飯,飯食。《周禮·膳夫》:“掌王之食飲。”注:“飯也。”
? ? ? ⒂“福”本義:福氣,福運(yùn)。《詩(shī)經(jīng)·小雅·桑扈》:“萬(wàn)福來(lái)求。”
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【泰】九三 象曰 無(wú)往不復(fù),天地⑴際⑵也。
【譯】象?“不論你是逃亡過(guò)來(lái)的也不論你是從別處返回的。”在天地之間種植農(nóng)作物就會(huì)收獲糧食。
注釋: ⑴“天地”指天地之間,自然界。《呂氏春秋·慎行論》:“天地之精也。”
? ? ??⑵“際”種植農(nóng)作物收獲糧食。《漢語(yǔ)大詞典》積;委積。《元典章·刑部八·替閑官員犯贓》:「古田縣貼書(shū)王日進(jìn)等,各狀指前永福縣主簿兀該因?yàn)榇叨诫H留米糧,要訖王日進(jìn)中統(tǒng)鈔二定。」(積:表示與農(nóng)作物有關(guān)。本義:堆積谷物。《說(shuō)文》:“積,聚也。”。按,禾谷之聚曰積。)
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