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趙庚白《直方周易》系辭上傳:《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百有六十,當期之日。

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0
? 上接:一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天數五,地數五。五位相得而各有合,天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五,此所以變化而行也。

【原文】《乾》(1)之策二百一十有六,《坤》(1)之策百四十有四,凡三百有六十,當期(2)之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當萬物之數也。

【譯文】演算成陽爻的籌策需要二百一十六策(三十六策為老陽乘以六個爻。),演算成陰爻的籌策需要一百四十四策(二十四策為老陰乘以六個爻。),總計三百六十策,相當于一年的日期。《易經》上下兩篇需要的籌策為一萬一千五百二十策,相當于萬物的數字。

注釋:(1)乾坤”陽與陰的總代表。“陰陽”古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質世界的運動。《楚辭·屈原·涉江》:“陰陽易位。”古代指宇宙間貫通物質和人事的兩大對立面。包括:天地、日月、晝夜、寒暑、春夏和秋冬、雷電和雨雪、君臣、夫婦、男女、奇偶、動靜、強弱、開合、死生,生殺、……等。(《系辭下》:“乾,陽物也;坤,陰物也”,

(2)“”一周年。《論語·陽貨》:“舊谷既沒,新谷既升,鉆燧改火,期可已矣。”

下轉:是故四營成易,十有八變而成卦,八卦而小。引之,觸類而長之,天下之能事畢矣。顯道神,是故可與酬酢,可與祐神矣。子曰:“知變化之道者,其知神之所為乎。”

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