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趙庚白《直方周易》(十二)否否之匪人,不利君子貞,大往小來。

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【本經】否否之匪人,不利君子貞,大往小來

【譯】否是困窮、不順。在困窮、不順的形勢下會滋生出行為不正的人。不利于君子做官,猶如從高大向細小枯萎發展的小麥一樣。?

注釋: 壞,邪惡,困窮,不順?!蹲髠鳌ば辍罚骸皥淌马槼蔀殛?逆為否。”

? ? ?生出,滋長?!墩f文·之部》:“之,出也。象艸過屮,枝莖益大,有所之?!?/span>

? ? ?匪人行為不正的人。唐李朝威《柳毅傳》:“涇陽之妻,則洞庭君之愛女,淑性茂質,為九姻所重,不幸見辱於匪人,今則絶矣。”

? ? ?《漢語大詞典》君長(君王與長官),首領?!独献印罚骸昂钔醯靡灰詾樘煜仑??!?/span>

? ? ?歸向?!独献印と逭隆罚骸皥檀笙螅煜峦??!?/span>

? ? ?小麥。《詩經·周頌·思文》:“貽我來牟,帝命率育?!保ㄙO:贈送。牟:大麥。率:遵循。)

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【否】彖曰 否之匪人,不利君子貞,大往小來,則是天地不交,而萬物不通也;上下不交,而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。

【譯】彖在困窮,不順的形勢下會滋生出行為不正的人。不利于君子做官。猶如從高大向細小枯萎發展的小麥一樣”即是天地不能交融和諧,因而眾多物產不能通達地生長。君臣上下不能交融和諧,因而中國范圍內土地上就不會有國家。本卦內卦為陰而外卦為陽,象征內心軟弱無能然而外表卻剛強固執。結交見識短淺的人而疏遠才德出眾的人。小人的道義逐漸增長,君子的道義逐漸消除。

此彖辭篇幅較長下面將其分段注解。

【原文】否之匪人,不利君子。貞大往小來,則是天地不交,而不通也;

【譯文】在困窮,不順的形勢下會滋生出行為不正的人。不利于君子做官。猶如從高大向細小枯萎發展的小麥一樣”即是天地不能交融和諧,因而眾多物產不能通達地生長。

注釋:用于加強判斷,相當于“乃”、“即”。《孟子·公孫丑下》:“此則寡人之罪也?!?/span>

? ? ?天地天與地,指自然界?!秴问洗呵铩ど餍姓摗罚骸疤斓刂?。”

? ? ?交和。交融和諧。漢張衡《東京賦》:“陰陽交和,庶物時育?!?/span>

? ? ?表示因果關系。相當于“因而”、“所以”?!盾髯印駥W》:“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯?!?/span>

? ? ?眾多,極多。《詩經·小雅·桑扈》:“彼交匪敖,萬福來求。”

? ? ?物產。《三國志·吳書·吳主傳》:“十二月,扶南王范旃遣使獻樂人及方物?!?/span>

? ? ?通達。《荀子·儒效》:“通則一天下,窮則獨立貴名。”

【原文】上下不交,而天下無邦也。

【譯文】君臣上下不能交融和諧,因而中國范圍內土地上就不會有國家。

注釋:上下指位分的高低,猶言君臣、尊卑、長幼。《尚書·周官》:“宗伯掌邦禮,治神人,和上下?!薄秴问洗呵铩ふ撏罚骸傲x也者,萬事之紀也。君臣上下親疏之所由起也。”

? ? ?表示因果關系。相當于“因而”、“所以”?!盾髯印駥W》:“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。”

? ? ?天下古時多指中國范圍內的全部土地;全國。《尚書·大禹謨》:“奄有四海,為天下君?!?/span>

? ? ?國,國家。《老子·五十四章》:“修之于邦,其德乃豐?!?/span>

【原文】內陰而外陽,內,內小人而外君子。

【譯文】本卦內卦為陰而外卦為陽,象征內心軟弱無能然而外表卻剛強固執。結交見識短淺的人而疏遠才德出眾的人。

注釋:內心?!妒勒f新語·讒險》:“王平子形甚散朗,內實勁俠。”

? ? ?軟弱,柔弱?!俄n非子·亡征》:“蚤見而心柔懦?!?/span>

? ? ?連詞。表示順接,即連接的兩部分在意義上是并列、承接或遞進關系??勺g作:就,并且,有時也可不譯?!盾髯印駥W》:“君子博學而日參省乎己。”

? ? ?外表,儀表。《資治通鑒》:“外托服從之名?!?/span>

? ? ?剛強?!秶Z·周語中》:“四軍之帥,旅力方剛。”

? ? ?”nà結納,結交?!睹献印す珜O丑上》:“非所以內交于孺子之父母也?!?/span>

? ? ?小人人格卑鄙或見識短淺的人?!渡袝ご笥碇儭罚骸熬釉谝?,小人在位?!?/span>

? ? ? ⑻“”疏遠?!稇饑摺ぺw策二》:“奉陽君妒,大王不得任事,是以外賓客游談之士,無敢盡忠于前者?!?/span>

? ? ?君子泛指才德出眾的人。班固《白虎通·號》:“或稱君子何?道德之稱也。君之為言群也;子者丈夫之通稱也?!?

【原文】小人道,君子道消也。

【譯文】小人的道義逐漸增長,君子的道義逐漸消除。

注釋:道德,道義、正義?!睹献印す珜O丑下》:“得道多助,失道寡助。”

? ? ?增長。《左傳·僖公三十三年》:“而長寇仇?!?/span>

? ? ?消除?!睹献印罚骸傍B獸之害人者消,然后人得平土而居之?!?/span>

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【否】象曰 天地不交,否;君子以,不可祿

【譯】象?天地不能交融和諧,困窮,不順。君子要養成節儉的品德排除困難,不能認為花費自己的俸祿是光榮。

注釋:要……做(作)……?!稇饑摺ぺw策》:“必以長安君為質,兵乃出?!?/span>

? ? ?節儉,節省?!蹲髠鳌でf公二十四年》:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!?/span>

? ? ?道德,品行。《荀子·王制》:“無德不貴,無能不官

? ? ?排除?!盾髯印そ獗巍罚骸氨俣恐芍^能自強矣?!?/span>

? ? ?困難,艱難,不容易?!队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》:“非為織作遲,君家婦難為?!?/span>

? ? ?可以,能?!墩撜Z·為政》:“人而無信,不知其可也。”

? ? ?認為……是光榮。劉禹錫《子劉子自傳》:“是時年少,名浮于實,士林榮之?!?/span>

? ? ?用,使用(指某種花費)。《說文》:“以,用也?!?/span>

? ? ??祿俸祿?!豆茏印ち⒄罚骸岸染舳品?,量祿而用財?!?/span>

聲明:本文系轉載,由趙庚白原創發布于新浪博客,轉載請聯系原作者。趙先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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