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趙庚白《直方周易》蒙。初六,發(fā)蒙,利用刑人,用說桎梏,以往吝。

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【蒙】初六?發(fā)蒙,利用刑人,用桎梏,以

【譯】初六?開導見識淺經(jīng)驗少的人,可以運用受刑罰處理過的人在這其中發(fā)揮作用,采用言語開導見識淺經(jīng)驗少者,他因為觸犯法典而刑具加身,因而他的過去是恥辱的。

注釋: 發(fā) 啟發(fā);開導。《論語·述而》:“不憤不啟,不排不發(fā)。”

⑵“利用”謂物盡其用;使事物或人發(fā)揮效能。《尚書·大禹謨》:“正德,利用,厚生,惟和。”

刑人受刑之人。古代多以刑人充服勞役的奴隸。《周禮·地官·司市》:“國君過市,則刑人赦。”?

使用,采用。《周禮·小司徒》:“乃會萬民之卒伍而用之。”

用言語解說,開導,說明。《墨子·經(jīng)上》:“說所以明也。”

桎梏”zhìgù古代木制手銬。《史記·齊太公世家》:“鮑叔牙迎受管仲,及堂阜而脫桎梏。”

表示結果,有“因而”的意思。《韓非子·奸劫弒臣》:“孝公得商君,地以廣,兵以強。”

從前,過去。《論語·學而》:“告諸往而知來者。”

恥辱。《后漢書·楊震傳》:“三后成功,惟殷于民,皋陶不與焉,蓋吝之也。”


【蒙】初六 象曰??利用刑人,以也。

【譯】象?可以運用受刑罰處理過的人在這其中發(fā)揮作用。”認為這是正當?shù)姆椒ā?/span>

注釋:認為。《列子·湯問》:“我以日始出。”

正當,合適。《論語·子路》:“名不正則言不順。”

方法,作法。《孫子·九變》:“凡用兵之法,全國為上。”

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