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論隂陽動靜-[清]李光地撰《周易通論》卷四

李光地| 易經注解| 2023-02-08 15:09:35| 0

論隂陽動靜

天與地,乾與坤,定體之稱。隂與陽,動與靜,迭用之目。是故天陽而地隂,陽動而隂靜,固有屬已。然傳曰:立天之道,曰隂與陽;立地之道,曰柔與剛。

又曰:夫乾,其靜也專,其動也直;夫坤,其靜也翕,其動也闢。則是天地乾坤各有隂陽也,各有動靜也。以歲序言之,乾坤各備元亨利貞之四德者是也。河圖之數,天地奇耦,相得有合,以成變化而行鬼神,此其義也。傳曰:闔戶謂之坤,闢戶謂之乾。是故自靜而動者,闢也,乾之分也;自動而靜者,闔也,坤之分也。以歲序言之,春夏為陽,秋冬為隂者是也。先天之卦,自震東北,終於南方之乾;自巽西南,終於北方之坤,此其義也。傳曰:乾知大始,坤作成物。是故機動於先,氣發於內者,則屬乎乾;功見於物,質定於後者,則屬乎坤。以歲序言之,冬春為陽,夏秋為隂者是也。後天之卦,乾統三陽於西北,坤統三隂於西南,此其義也。三義者,不同而共貫。各有隂陽動靜者,以其體用之同流言也;乾動而坤靜者,以其體之偏主言也;乾動而根於靜,坤靜而根於動者,以其用之互宅言也。是故陽,神也,隂,形也,神靈而質滯,故陽動而隂靜;陽,主也,隂,役也,主逸而臣勞,故陽靜而隂動。動非靜,神不足以為主,而荒其居,無以妙乎動之化矣;靜非動,形不能以為役,而廢其職,無以返乎靜之分矣。吾故曰:天與地,乾與坤,定體之稱。隂與陽,動與靜,迭用之目。

又曰:異義而共貫。

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