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論圖象五-[清]李光地撰《周易通論》卷四

李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 15:05:54| 0

論圖象五

陽為主於始終,隂佐陽於中間,天地萬物之理莫不皆然。蓋論陽之統(tǒng)貫,則自始至終無非陽也。然中間一節(jié),則有藉於隂而隂功見焉。隂功見於中間,則陽之在始終者,反若離斷而不相續(xù)。故草木之種實(shí),陽也;枝條花葉,隂也。土中之種即樹上之實(shí),然無種遽成實(shí)者,必歷乎枝條花葉之繁而始成也。人之男,陽也;女,隂也。子為父之體,然無父遽生子者,必資乎嫡媵之衆(zhòng)而始生也。圖之四隂相繼者,隂道在中間,故見其合也。四陽不相繼者,陽道在終始,故見其離也。然以其循環(huán)者觀之,則終即為始,猶之樹上之實(shí)即土中之種,繼體之子即為宗之父也。是則陽之相繼也,亦何間斷之有?


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