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論三五剛柔-[清]李光地撰《周易通論》卷三

李光地| 易經注解| 2023-02-08 14:56:32| 0

論三五剛柔

三多兇,五多功,亦統(tǒng)言之也。

又曰:其柔危,其剛勝耶?言三雖多兇,然惟柔處之,則至危。若以剛居之,則或能自強,而兇可免也。然猶疑其辭者,庶幾而不盡然也,此所以為多兇也。以是而例於五,則多功者,亦惟剛者為多。若以柔居之,則雖因時而有用柔之善,然功不若九五之多矣。蓋柔不利遠,以中無咎,為二言之也,而因可以例於四。柔危剛勝,為三言之也,而因可以例於五。聖人之言,有舉一隅而足者,皆此類也。或曰:三四皆高位,而四益高,四止多懼,三遂多兇,何也?曰:近而親者,懼而已矣。遠而任者,譽可致焉。不遠不近之間,於情則未孚,於勢則猶阻,於任則已重,於責則已切,於進退則已難,於牽掣則已多,此其所以多兇也。凡易之情,莫重乎比應。五位之尊,有比而二應之。三雖近高,而無比應,其為危也,不亦宜乎?自乾卦六爻之辭,而二五之功譽,三四之兇懼,皆發(fā)其端矣。六十四卦,以是推之。

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