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論大小過(guò)卦義-[清]李光地撰《周易通論》卷二

李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 11:47:33| 0

論大小過(guò)卦義

易之道,中而己矣,無(wú)過(guò)者也。而有大過(guò)、小過(guò)之卦,何也?曰:大事而過(guò)之謂大過(guò),小事而過(guò)之謂小過(guò)。繫乎天下國(guó)家者,大事也。於是而有過(guò),過(guò)之大者也。行乎一身日用者,小事也。於是而有過(guò),過(guò)之小者也。凡人而有大過(guò),則害于而家,兇于而國(guó)。其有小過(guò),則以毀其德行,罹於禍災(zāi)。故惟君子為能無(wú)過(guò)。雖然,時(shí)之所遇,見(jiàn)以為過(guò)者,則有之矣。何則?事之大者,有時(shí)不可以循常,則過(guò)於嚴(yán)毅,過(guò)於剛決,自君子行之中也,而自人觀之過(guò)也。事之小者,有時(shí)不可以循常,則過(guò)於畏慎,過(guò)於節(jié)約,自君子行之中也,而自人觀之過(guò)也。是故大過(guò)者過(guò)於剛,君子則剛過(guò)而中也。小過(guò)者過(guò)於柔,君子則柔過(guò)而中也。君子之任大事也,如棟梁然,邦家之楨也。棟梁大而楹柱不能勝,過(guò)之象也。而其隆也,不撓乎下。夫是以處困而通,投艱而濟(jì)。其矜細(xì)行也,如羽毛然,亦天下之儀也。羽毛盛而體肉為之舉,過(guò)之象也。而其飛也,不窮乎上。夫是以言不失法,而行不失經(jīng)。大、小過(guò)之義,大矣哉!聖人所以納天下於寡過(guò)之域,而其要無(wú)咎者,此也。故上、下篇之義,以是終焉。

周易通論卷二

<經(jīng)部,易類(lèi),周易通論>

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