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論圖象-[清]李光地撰《周易通論》卷四

李光地| 易經注解| 2023-02-08 15:02:20| 0

論圖象

自八卦始成,而聖人名之以象。純陽純隂之為天地,不可易已。震巽隂陽之初,故方生而有氣,陽為雷,隂為風也。坎離隂陽之中,故旣聚而成精,陽為水,隂為火也。艮兌隂陽之終,故已滯而成質,陽為山,隂為澤也。此八物者,兩兩相偶。以全體言之,天地隂陽也,而合德也。以氣言之,雷風隂陽也,而相應也。以精言之,水火隂陽也,而互根也。以質言之,山澤隂陽也,而交感也。分定而情通,此所謂交易者也。及其流行於天地之間,則迭王而相禪。故雷與風之發,各有其時。水與火之盛,各有其候。山與澤之滋,各有其節。天與地之所主,各有其分。此所謂變易者也。是故易之為道,有不易,有交易,有變易。不易者,天高地下,萬物散殊者也。交易者,合同而化者也。變易者,流而不息者也。不易者為體,變易者為用。然非有交易者存,則不易者何以相遠而相親,變易者何以相反而能相成哉?故曰:八卦相錯者,猶相交也。天與地交,山與澤交,雷與風交,水與火交,推之重卦,則凡兩卦相合者,莫不各有交焉。此天地萬物之情,所以感通無間。而聖人之作易也,旣圓而列之,以明其對待之交;又因而重之,以明其錯綜之無所不交也。繫辭傳之首章,天尊地卑者,乾、坤也;卑高以下,山澤雷風水火之倫也。是皆於定分之中,而具交易之性者。故繼之曰:剛柔相摩,八卦相盪。相摩者,所謂對待之交也;相盪者,所謂錯綜之而無所不交也。交易之情通,則變易之事起。雷霆風雨寒暑者,六子之功也;乾始坤成者,天地之化也。變化以生成萬物,而皆有其常職,則亦歸於定分而已矣。是故言體則首乾、坤,是亦順而數之之義也;言用則首雷、風,是亦逆而數之之義也。繫傳以造化言,而切易書;說卦以圖象言,而包造化。知繫傳首章之為易理之宗,則知先天卦位之為作易之本矣。

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