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論二四遠近-[清]李光地撰《周易通論》卷三

李光地| 易經注解| 2023-02-08 14:55:07| 0

論二四遠近

凡九二應六五者多吉,蓋居下則宜有實德,故貴於剛。在上則宜虛中以下交,故貴於柔也。六四承九五者多吉,蓋近上則宜有小心,故貴於柔。君必有剛明之德,然後可以行其道,故貴於剛也。若以隂應隂,以陽應陽,以隂承隂,以陽承陽,則皆無相取之義。其或以時義所當,間有取者,然非正例也。如六二以隂應九五之陽,九四以陽承六五之隂,皆不得為善美,何則?居下而柔則有援上之嫌,處近而剛則有專己之失也。然以六二之雖柔而中也,故為能以中正自守,其應九五猶多吉義。惟九四承六五剛而不中,以處偪近之地,則其危厲甚矣。是故二多譽、四多懼者,統言之也。又云:柔之為道不利遠者,以見二雖多譽,然惟以剛應柔者多爾。且見四雖多懼,然惟以剛承柔者多爾。若以柔承剛則無兇害,柔之為道利近故也。以柔應剛則不純吉,柔之為道不利遠故也。然惟二之中也,故剛固有譽,柔亦次之,是以統之以多譽也。惟四之不中也,故剛固可懼,柔亦未嘗忘懼也,是以統之以多懼也。

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