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論河圖二-[清]李光地撰《周易通論》卷三

李光地| 易經注解| 2023-02-08 14:43:45| 0

論河圖二

聖人之則圖作易也,非規規於點畫之似、方位之配也,其理之一者有以默啟聖人之心而已。圖所列之數如此,其所涵之象又如此。今以易卦觀之,天一地二,數之源也,則聖人所取以定兩儀者也。五位相得而各有合,象之成也,則聖人所取以定四象八卦者也。何則?一二之數起,則凡三五七九皆一之變矣,四六八十皆二之變矣,故奇耦之畫由此而定也。相得有合之象列,則隂陽之賓主辨而交易之妙具矣,隂陽之消息序而變易之機行矣,故四象八卦之設由此而定也。今以羲文二圖觀之,則先天之左右隂陽、內外終始固與圖象無二,而後天之北東皆陽卦也,南西皆隂卦也。圖象在北東則陽為主,在南西則隂為主,亦其義也。河圖兼中數,故備於十;易卦除中數,故止於八。中數者何也?以一而統四,則數之主也;又倍五而為十,則數之全也。此無極之眞所以主宰包含,二五之精所以停蓄完備,而為分播迭用之本者也。易雖不用其數,而必曰易有太極,說卦敘圖象旣曰帝,又曰神。太極也,帝也,神也,卦畫所無也。然而以為易有之焉,則河圖中數之精緼,象雖不立而理行乎其間者也。

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