夬。揚(yáng)于王庭,孚號(hào)有厲。告自邑,不利即戎,利有攸往。
益而不已必決,故受之以夬。
彖曰:夬,決也,剛決柔也,健而說(shuō),決而和?!皳P(yáng)于王庭”,柔乘五剛也;“孚號(hào)有厲”,其危乃光也?!案孀砸?,不利即戎”所尚乃窮也;“利有攸往”,剛長(zhǎng)乃終也。
不可以必勝而忽慢,故能矜慎則愈光也。
除惡務(wù)本,故利有所進(jìn)而后為德乃終。
象曰:澤上于天,夬,君子以施祿及下,居德則忌。
君子道長(zhǎng),故非德之禁可以必行,然不可恃令之行,無(wú)恩以及下也。
初九,壯于前趾,往不勝為咎。
象曰:不勝而往,咎也。
言能慮勝而往則無(wú)咎。
九二,惕號(hào),莫夜有戎勿恤。
象曰:“有戎勿恤”,得中道也。
警懼申號(hào),能孚號(hào)而有厲也。以必勝之剛,決至危之柔,能自危慮,雖有戎何恤!能得中道,故剛而不暴。
九三,壯于頄,有兇。君子夬夬,獨(dú)行遇雨若濡,有慍,無(wú)咎。
象曰:“君子夬夬”,終無(wú)咎也。
九三以陽(yáng)居陽(yáng),進(jìn)決于上,是壯于頄也。不得中道,過(guò)壯或兇,故曰“有兇”。君子明于事幾,能夬于用夬,進(jìn)而緩之以善其終,不假用眾,故曰“獨(dú)行”;使之悅從,故曰“遇雨若濡”。君子之心終[無(wú)系累],故必有慍。雖其有慍,于正無(wú)害,故[曰]“無(wú)咎”,[故]君子之道綽然余裕,終不為咎也。
九四,臀無(wú)膚,其行次且,牽羊悔亡,聞言不信。
象曰:“其行次且”,位不當(dāng)也。“聞言不信”,聰不明也。
一陰在上,眾陽(yáng)爭(zhēng)趨,三其正應(yīng),己獨(dú)乘之,故行止皆兇。牽羊者必讓而先之,則為力也易,溺于所趨,必不能用,故曰“聞言不信”,溺于心者,聽(tīng)必不聰。
九五,莧陸夬夬,中行無(wú)咎。
象曰:“中行無(wú)咎”,中未光也。
陽(yáng)近于陰,不能無(wú)累,故必正其行然后免咎。
上六,無(wú)號(hào)終有兇。
象曰:無(wú)號(hào)之兇,終不可長(zhǎng)也。