【周易上經】第14卦-大有：火天大有（乾下離上）-[北宋]張載撰《橫渠易說》

[北宋]張載| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有?火天大有（乾下離上）

[北宋]張載撰《橫渠易說》【上經】第十四卦_大有：火天大有（乾下離上）

大有。元亨。

彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。

柔得盛位，非所固有，故曰大有。

剛健故應乎天，文明故時行。

象曰：火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。

柔能大有，非天道也，乃天命也，故曰“順天休命”。遏惡揚善，勉眾也。

初九，無交害，匪咎。艱則無咎。

象曰：大有初九，無交害也。

二應于五，三能自通，四匪其旁，惟初無交故有害，然非其咎

九二，大車以載，有攸往，無咎。

象曰：“大車以載”，積中不敗也。

九三，公用亨于天子，小人弗克。

象曰：“公用亨于天子”，小人害也。

非柔中文明之主不能察，非剛健不私之臣不能通，故曰“小人弗克”。

九四，匪其彭，無咎。

象曰：“匪其彭無咎”，明辨晢也。

六五，厥孚交如威如，吉。

象曰：“厥孚交如”，信以發志也；威如之吉，易而無備也。

人威重有德望，則人自畏服，易曰“厥孚交如威如吉”，君子以至誠交人，然后有威重。“威如之吉，易而無備也”，君子至平易，有何關防擬備？惟以抑抑威儀為德之隅，儼然人望而畏之，既易而無備，則威如乃吉也。

上九，自天祐之，吉無不利。

象曰：大有上吉，自天祐也。

以剛而下柔，居上而志應于中，故曰履信思順，又以尚賢，蓋五陽一陰，又無物以間焉耳。剛柔相求，情也，信也。

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