困
熊南沙曰:處困之道,惟剛者能亨,隂柔觀其所附而已。初、三附于坎陷,故皆入困。上附于說(shuō),則可動(dòng)矣。陽(yáng)剛則無(wú)所動(dòng)心,而俟黨與之至,故二、四皆言來(lái),而九五言徐說(shuō)。乃徐之云,當(dāng)困時(shí)不可亟求通也。
程子曰:酒食,人所欲以施惠也。君子之所欲者,澤天下之民,濟(jì)天下之困也。二未得遂其欲,施其惠,故為困于酒食。朱紱,王者之服,蔽膝也。以行來(lái)為義,故以蔽膝言之。二以剛中之德困于下,上有九五剛中之君,道同德合,必來(lái)相求,故曰朱紱方來(lái)。
又曰:二以剛在下載已,故謂之金車(chē)。
張子曰:九五以陽(yáng)居陽(yáng),處困以剛,威怒以求物之來(lái),是反為赤紱所困者也。與九二之義相反。
楊敬仲曰:祀尊上曰亨,祭下曰祭。
崔仲鳬曰:赤紱所以為行步之飾,困于者不能行也。