〖周易玩辭困學記〗十五卷。清張次仲(1589—?)撰。次仲字元□,號侍軒,一號鈍庵,浙江海寧人。天啟元年(1621)舉人。入清不仕。著有《侍軒詩紀》、《侍軒集》等。自序謂平生讀《易》,以夫子《十翼》為宗,不敢侈談象數,又雅不信□緯之說,惟從語言文字中求其諦,當有益身心者,輒便疏錄,歲久成帙,總不離經生習氣,謬題曰《玩辭困學記》。其卷首《讀易大意》未有次仲康熙六年(1667)尾識,謂沉冥《易》學者二十余年,六七易稿而成此書。首為《讀易大意》,集諸儒及次仲自己論《易》者數十條,謂八卦因重之法,自十六、三十二以至,變某卦自某卦而來,皆夫子所不言。又謂“河圖洛書”之外,別無他圖,后人依托夫子之言而支離曼衍。又謂一卦六爻,如主伯亞旅,無此以為君子,彼以為小人,則有背錯雜之理。其卷一至十二為六十四卦解,于《乾卦》遵用王粥本,而仍列鄭康成本于簡端。卷十三為《系辭》上傳、卷十四為《系辭》下傳,卷十五為《說卦》傳、《序卦》傳、《雜卦傳》。大體雜取諸儒議論,各隨經旨敘次,次仲自己的見解,則注“私記”二字別之。《四庫全書總目》謂此書獨以義理為宗,掃除□□之說,雖盡廢諸家義例,未免開臆斷之門,然其盡廢諸圖,則實有刊削榛蕪之力,具有廓清之功。且大旨切于人事,于學者較為有裨,視給畫連篇,徒類算經弈譜、而《易》理反置而不講者勝之遠矣。有清初刊本、《四庫全書》本。
張次仲(1589-1676),初名允昌,字儒文,后改字符岵,號待軒、鈍庵,晚號浙汜遺農。海寧人。張昂、張晟、張昶、張讱祖父。天啟元年(1621)舉人。與朱康流并海昌窮經之士。明亡后隱居鄉里,潛心研究經學。自號浙汜遺農。清順治間舉賢良方正,以病辭。著作豐富。室名曰“一經堂”。
著有《一經堂集》12卷、《詩經》6卷、《周易玩辭》、《困學記》15卷、《待軒集》、《春秋隨筆》1卷、《左傳分國記事》21卷、《左傳鈔》、《史記鈔》、《晉書纂》、《孔子年譜》1卷。見《杭州府志·藝文》、《海寧州志稿》卷29、《海寧市志》、《兩浙輶軒錄》卷2、《國朝耆獻類征初編》卷413、《浙江通志》卷178、《海昌藝文志》卷3、《四庫大辭典》、《廣清碑傳集》卷1。
【初次點校】:丁不二
【再次點校】:暫無
【點校底本】:《欽定四庫全書》第36冊?經部30?易類
【臣】等謹案:《周易玩辭困學記》十五卷。國朝張次仲撰。次仲字元岵,海寧人。是書前有自序謂:賦性顓愚,不敢侈談象數,又雅不信讖緯之說,惟於語言文字間求其諦當有益身心者,輒便疏録,歲久成帙,經二十餘年,凡六七易稿而後成。持論最為篤實,於乾卦遵用王弼本以便解詁,而仍列鄭康成本於簡端。前集諸儒之論及已論數十條,為讀易大意。其所辨論,如謂八卦因重之法,自十六、三十二以至六十四卦變,某卦自某卦而來,皆夫子之所不言,河圖、洛書之外,別無他圖,後人依託夫子之言而支離曼衍。又謂一卦六爻,如主伯亞旅,無此以為君子,彼以為小人,反背錯雜之理。蓋掃除轇轕之說,獨以義理為宗者,雖盡廢諸家義例,未免開臆斷之門,然其盡廢諸圖,則實有劖削榛蕪之力,且大旨切於人事,於學者較為有禆,視繪畫連篇,徒類算經奕譜,而易理轉置不講者,勝之遠矣。
乾隆四十六年十月恭校上。
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〖易精蘊大義〗十二卷。元解蒙撰。蒙字求我,《江西通志》誤作”來我”,江西吉水人,中天歷己巳(1329)年江西鄉試,與其兄子尚均以著《易》而名于世,兄書《周易義疑...
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[明]熊過撰《周易象旨決錄》介紹 〖周易象旨決錄〗七卷。明熊過撰。熊過字叔仁,號南沙(或南沙子),四川富順人。喜靖八年(1529)進士、累官禮部祠祭司郎中,坐事...
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