〖周易象旨決錄〗七卷。明熊過撰。熊過字叔仁,號南沙(或南沙子),四川富順人。喜靖八年(1529)進士、累官禮部祠祭司郎中,坐事貶秩,復除名為民。與陳束、王慎中、唐順之、趙時春,任瀚、李開先、呂高并稱“喜靖八才子”。著有《春秋明志錄》、《南沙集》等。《明史》卷二百八十七《陳束傳》中附熊過傳。史稱熊氏不僅以文章名世,而且擅于研思經訓。據熊過自序,此書初名《易象旨》、后加“決錄”二宇為今名。“決錄”有“定本”之意,意謂此書為《易》象的定本。象為《易》之本旨,漢《易》即以象為主。王粥以下變而談理,陳摶以下變而言數,后人合并稱象數。明人《易》學,言數者入道家,言理者入釋氏。熊過初讀宋《易》,覺有不合,又讀漢《易》,知漢《易》以象為主。又讀閩人蔡清《易》學著作,認為蔡書惟開陳宗義,亦末言象,于是始稍有所記。喜靖二十年(1541),熊過被滴人滇,得晤楊慎,勸成此書。前有熊過《私識》,概略介紹此本內容大旨。熊氏據舊說證今文,凡證字一百零一個,證音三十八個,證句二十六個,證脫字者七十九個,證衍文三十個,證當移置者三十二處,證舊以不誤為誤者三處,一一指明所據之本。此書引證謹嚴,皆據前聞,非由臆選。故《四庫全書總目》稱“雖未能全復漢學,而義必考古,實勝支離恍惚之談”,“在明人《易》說之中固卓然翹楚矣”。然所據之書,如郭京之偽托舊本、吳澄之妄改古經,未加考察,一概引以為據。又如《坤卦》小象,只知《魏志》作“初六,履霜”,不知《后漢書》實作“履霜,堅冰”等,亦間有小誤。有康熙中刊本、《四庫全書》本。
《周易象旨決錄》·七卷(浙江巡撫采進本)此書引證謹嚴,皆據前聞,非由臆選。故《四庫全書總目》稱“雖未能全復漢學,而義必考古,實勝支離恍惚之談”,“在明人《易》說之中固卓然翹楚矣”。
明熊過撰。熊過字叔仁,號南沙(或南沙子),四川富順人。喜靖八年(1529)進士、累官禮部祠祭司郎中,坐事貶秩,復除名為民。與陳束、王慎中、唐順之、趙時春,任瀚、李開先、呂高并稱“喜靖八才子”。著有《春秋明志錄》、《南沙集》等。《明史》卷二百八十七《陳束傳》中附熊過傳。史稱熊氏不僅以文章名世,而且擅于研思經訓。
據熊過自序,此書初名《易象旨》、后加“決錄”二宇為今名。“決錄”有“定本”之意,意謂此書為《易》象的定本。象為《易》之本旨,漢《易》即以象為主。王粥以下變而談理,陳摶以下變而言數,后人合并稱象數。明人《易》學,言數者入道家,言理者入釋氏。熊過初讀宋《易》,覺有不合,又讀漢《易》,知漢《易》以象為主。又讀閩人蔡清《易》學著作,認為蔡書惟開陳宗義,亦末言象,于是始稍有所記。喜靖二十年(1541),熊過被滴人滇,得晤楊慎,勸成此書。前有熊過《私識》,概略介紹此本內容大旨。熊氏據舊說證今文,凡證字一百零一個,證音三十八個,證句二十六個,證脫字者七十九個,證衍文三十個,證當移置者三十二處,證舊以不誤為誤者三處,一一指明所據之本。
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《讀易述》(又名《洗心齋讀易述》)十七卷。明潘士藻著。潘士藻(1537—1600)字去華,號雪松,江西婺源人。萬歷十一年(1583)進士,歷官御史,謫廣東布政司...
《春秋占筮書》清代毛奇齡撰,主要收錄與解析春秋占例。另外,漢晉一些符合《周易》古法的占筮例,亦收錄其中。毛奇齡的易學相關著作另有《仲氏易》及《推易始末》。《仲氏...
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周易尚氏學內容簡介: 《周易尚氏學》是對《周易》包括《易紀》全文的注釋。作者繼承象數學的傳統,認為《易》辭皆觀象而累,故重在以象釋《易》。除了依據《易傅》所取象...
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宋朱熹(1130-1200)撰,宋朱鑒(1190-258)編。哲學《周易》研究著作,二十三卷。朱鑒字子明,朱熹長孫,以蔭補迪功郎,官至湖廣總領。見《閩中理淵源考...
〖葉八白易傳〗(一名《八白易傳》)十六卷。明葉山(1504-?)撰。葉山字八白,里籍不詳。據作者自序;十歲始讀《周易》,越十年能壓學究語。嘉靖二十二年(1543...
[南宋]朱熹撰《周易本義》說明: 《周易本義》為朱熹著。朱熹(1130——1200),字元晦,亦字仲晦,別號有晦庵、晦翁、云谷老人、滄州病叟等。天資聰慧。十四歲...
[宋]鄭汝諧撰《易翼傳》 [宋]鄭汝諧撰《易翼傳》書籍介紹 宋鄭汝諧撰。《周易》研究著作,二卷。一名《東谷先生易翼傳》、《東谷易翼傳》。宋程頤曾撰《易傳》,鄭汝...