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第62卦-小過(guò)?雷山小過(guò)(艮下震上)-[元]胡一桂撰《易附錄纂注?卷二》

| 易經(jīng)注解| 2023-04-16 21:51:52| 0

【周易下經(jīng)】第62卦-小過(guò)?雷山小過(guò)(艮下震上)-(元)胡一桂撰《易附錄纂註?卷二》

【艮下上】

小過(guò)亨利貞可小事不可大事飛鳥(niǎo)遺之音不宜上宜下大吉

小謂隂也為卦四隂在外二陽(yáng)在內(nèi)隂多於陽(yáng)小者過(guò)也既過(guò)於陽(yáng)可以亨矣然必利於守貞則又不可以不戒也卦之二五皆以柔而得中故可小事三四皆以剛失位而不中故不可大事卦體內(nèi)實(shí)外虛如鳥(niǎo)之飛其聲下而不上故能致飛鳥(niǎo)遺音之應(yīng)則宜下而大吉亦不可大事之類(lèi)也

附録

問(wèn)致飛鳥(niǎo)遺音之應(yīng)是如何曰看這象似有羽蟲(chóng)之孽之意如賈?鵩鳥(niǎo)之類(lèi)學(xué)蒙

纂註

蔡氏曰卦體有飛鳥(niǎo)之象中二爻象身上下四爻象翼小過(guò)柔為主柔性下故宜下則大吉

初六飛鳥(niǎo)以?xún)?/span>

初六隂柔上應(yīng)九四又居過(guò)時(shí)上而不下者也飛鳥(niǎo)遺音不宜上宜下故其象占如此郭璞洞林占得此者或致羽蟲(chóng)之孽

附録

飛鳥(niǎo)以?xún)粗皇侨∑滹w過(guò)高了不是取遺音之義煒若占得者更無(wú)可避之理故象曰不可如何也必大

纂註

徐氏曰初柔本下而上與四應(yīng)四動(dòng)體初從四而動(dòng)如鳥(niǎo)之飛動(dòng)而不止又小過(guò)之義上逆下順初躁動(dòng)而從上失宜下之義故兇

六二過(guò)其祖遇其妣不及其君遇其臣無(wú)咎

六二柔順中正進(jìn)則過(guò)三四而遇六五是過(guò)陽(yáng)而反遇隂也如此則不及六五而自得其分是不及君而適遇其臣也皆過(guò)而不過(guò)守正得中之意無(wú)咎之道也故其象占如此

附録

三父四祖五便當(dāng)妣過(guò)祖而遇其妣是過(guò)陽(yáng)而遇隂然而陽(yáng)不可過(guò)則不能及六五卻反回來(lái)六三上面淵

纂註

程子曰陽(yáng)在上者父之象尊於父者祖之象四在三上故為祖二與五居相應(yīng)之地同有柔中之德志不從於三四故過(guò)四而遇五是過(guò)其祖也五隂而尊祖妣之象與二同德相應(yīng)在它卦則隂陽(yáng)相求過(guò)之時(shí)必過(guò)其常故異也無(wú)所不過(guò)故二從五亦戒其過(guò)不及其君遇其臣謂上進(jìn)而不陵及於君適當(dāng)臣道則無(wú)咎也遇當(dāng)也過(guò)臣之分則其咎可知

九三弗過(guò)防之從或戕之兇

小過(guò)之時(shí)事每當(dāng)過(guò)然後得中九三以剛居正衆(zhòng)隂所欲害者也而自恃其剛不肯過(guò)為之備故其象占如此若占者能過(guò)防之則可以免矣

附録

弗過(guò)防之則是不能過(guò)防之也四字只是一句至弗過(guò)遇之皆是兩字為絶句義更 愚謂弗過(guò)防之亦當(dāng)兩字為絶句蓋小過(guò)不可曉煇 乃隂過(guò)之時(shí)故二陽(yáng)爻皆稱(chēng)弗過(guò)是言陽(yáng)弗能過(guò)也防之防隂也言弗能過(guò)之則當(dāng)防之若不防而反從之則彼或得以戕我而兇矣二隂在下有上進(jìn)之勢(shì)故當(dāng)防

九四無(wú)咎弗過(guò)遇之往厲必戒勿用永貞

當(dāng)過(guò)之時(shí)以剛處柔過(guò)乎恭矣無(wú)咎之道也弗過(guò)遇之言弗過(guò)於剛而適合其宜也往則過(guò)矣故有厲而當(dāng)戒陽(yáng)性堅(jiān)剛故又戒以勿用永貞言當(dāng)隨時(shí)之宜不可固守也或曰弗過(guò)遇之若依六二爻例則當(dāng)如此說(shuō)若依九三爻例則過(guò)遇當(dāng)如過(guò)防之義未 愚謂九四弗過(guò)與九三同詳孰是當(dāng)闕以俟知者  義遇之前遇乎隂也上往則危厲必當(dāng)致其戒謹(jǐn)然陽(yáng)性本上故又戒其勿用永貞言不必永久貞固以自守但戒謹(jǐn)則可免厲矣二隂在上有遇之之勢(shì)故當(dāng)戒

六五密雲(yún)不雨自我西郊公弋取彼在穴

以隂居尊又當(dāng)隂過(guò)之時(shí)不能有為而弋取六二以為助故有此象在穴隂物也兩隂相得其不能濟(jì)大事可知

附録

密雲(yún)不雨大槩做不得底意思淵弋是俊壯底意卻只弋得這般物事

纂註

徐氏曰柔盛居上密雲(yún)之象隂陽(yáng)和則成雨皆隂無(wú)應(yīng)有不雨之象西郊互體兌象與小畜卦象同公謂五弋射取也彼謂二在穴二柔居中象因卦有飛鳥(niǎo)之象故曰弋彼在穴

上六弗遇過(guò)之飛鳥(niǎo)離之兇是謂災(zāi)眚

六以隂居動(dòng)體之上處隂過(guò)之極過(guò)之已高而甚遠(yuǎn)者也故其象占如此或曰遇過(guò)恐亦只當(dāng)作過(guò)遇義同九四未知是否

附録

通論中孚小過(guò)中孚有卵象小過(guò)有飛鳥(niǎo)之象中間二畫(huà)是鳥(niǎo)腹上下四隂是鳥(niǎo)翼象鳥(niǎo)出乎卵此小過(guò)所以次中孚也煇通論大小過(guò)二卦小過(guò)是過(guò)於慈惠之類(lèi)大過(guò)是剛嚴(yán)果毅底氣象

纂註

蔡氏曰過(guò)遇五也今在五上故弗遇過(guò)之過(guò)乎五也離過(guò)之遠(yuǎn)也過(guò)而不中故兇天災(zāi)人 愚謂此爻與四正相反九四曰弗過(guò)遇之眚俱有也 上六曰弗遇過(guò)之弗過(guò)遇之者陽(yáng)微而弗能過(guò)乎隂反遇乎隂也弗遇過(guò)之者隂上而弗能遇陽(yáng)反過(guò)乎陽(yáng)也小過(guò)隂過(guò)而陽(yáng)弗過(guò)之時(shí)故四言弗過(guò)而上言過(guò)四前有隂有相遇之理上已過(guò)陽(yáng)無(wú)復(fù)遇之期故四言遇而上言弗遇亦可見(jiàn)也飛鳥(niǎo)離之取遠(yuǎn)過(guò)之象隂過(guò)如此非隂之福也災(zāi)眚薦至兇孰甚焉此可為小人過(guò)盛者之戒

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