【周易上經(jīng)】第8卦-比卦?水地比卦（坤下坎上）-朱邦復(fù)著《易經(jīng)明道錄?第七章》
朱邦復(fù)著《易經(jīng)明道錄》繁體版：第七章：上經(jīng)第八卦_比卦：水地比卦（坤下坎上）
比：吉，原筮元永貞，無(wú)咎。不寧方來(lái)，後夫兇。
│註：原筮－－剛中在上卦者。
│不寧方來(lái)，後夫兇－－心不寧才來(lái)求助，但後來(lái)的有兇。
│象：比綜師。九五，六二相應(yīng)。四陰在下，相率而來(lái)，有不寧方來(lái)之象。
│釋：四方歸附，但不幸陰盛陽(yáng)衰，難以為繼，先吉、無(wú)咎、後兇。
│彖：比，吉也。比，輔也，下順從也。
│釋：比卦為輔助之意，眾人順從上方之領(lǐng)導(dǎo)。
│象：地上有水，比，先王以建萬(wàn)國(guó)親諸侯。
│釋：當(dāng)土地之上有水，機(jī)緣和合，即可成立大業(yè)。
比卦初六：
初六：有孚，比之，無(wú)咎，有孚盈缶，終來(lái)有他吉。
爻：無(wú)。
通：本爻變?yōu)檎?，重卦為屯。〔剛?cè)崾冀欢y生，動(dòng)乎險(xiǎn)中大亨貞。〕
註：有孚盈缶，終來(lái)有他吉－－信用極佳，終於得到他人信任。吉。
象：坤＝土缶，中空可盛物者。初爻變?yōu)橥停接?/p>
初六比之始也，相比之道，以誠(chéng)信為本，陰爻中空＝缶之象。
釋：誠(chéng)信待人，無(wú)咎，終有吉。
比卦六二：
六二：比之自內(nèi)，貞吉。
爻：（位）中正，（應(yīng)）。
通：本爻變?yōu)榭?，重卦為坎?！菜鞫挥?，行而不失其信?！?/p>
象：二與五正應(yīng)，二處?kù)秲?nèi)＝自內(nèi)之象，意謂衷心自願(yuàn)。
釋：發(fā)自內(nèi)心，正則吉。
比卦六三：
六三：比之匪人。
爻：無(wú)。
通：本爻變?yōu)轸?，重卦為蹇?！搽U(xiǎn)在前也?！?/p>
象：本爻變，中爻為坎，六二六四有匪人之象。六三亦不中正，故有此象。
釋：朋比為奸，助紂為虐。
比卦六四：
六四：外比之，貞吉。
爻：（位），（比）承。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾檩?。〔順以說(shuō)，剛中而應(yīng)，聚也?！?/p>
象：六四爻居外卦，外比於五，輔佐九五仁君，正則吉。
釋：親賢重道，正吉。
比卦九五：
九五：顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。
爻：（位）中正，（應(yīng)），（比）扶據(jù)。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾槔??！踩f(wàn)物資生，乃順承天，坤厚載物?！?/p>
註：王用三驅(qū)－－天子狩獵時(shí)，不可合圍，故設(shè)三面之網(wǎng)，是網(wǎng)開(kāi)一面也。
失前禽，邑人不誡－－獵時(shí)，禽已失而人不以為意，必天子有道也。
象：坎錯(cuò)離＝王。九五＝君王。坎＝馬，坤＝車，王駕馬車之象。
坤＝眾人，邑人。初二三四皆為陰爻，靜止不動(dòng)，是為不誡。
釋：光明正大，行事慈愛(ài)寬容，吉。
比卦上六：
上六：比之無(wú)首，兇。
爻：（位），（比）乘。
通：本爻變?yōu)橘?，重卦為觀?！差露凰]，有孚顒若。〕
象：乘剛，無(wú)輔助之實(shí)，有控制之心。
釋：乖僻孤獨(dú)，兇。
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