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當(dāng)前位置：

[宋]趙彥肅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）

【周易下經(jīng)】第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）－[宋]趙彥肅撰《復(fù)齋易說?卷六》

?【兌下坎上】

節(jié)

內(nèi)卦陽盛隂為之節(jié)，外卦隂盛陽為之節(jié)。

說以行險(xiǎn)。

險(xiǎn)象交物，說以行險(xiǎn)，則無惡於物而心亨也。昧者困於物，通者皆實(shí)理。喜怒哀樂，發(fā)無不中，其為節(jié)也，不亦優(yōu)乎！

當(dāng)位以節(jié)，中正以通。

當(dāng)其可中正而已。

天地節(jié)而四時(shí)成。

天地之節(jié)，播隂陽五行於四時(shí)。是故陽復(fù)於子，長於己，而隂節(jié)之；隂遇於午，極於亥，而陽節(jié)之，二之分也。春木氣盛而傳之夏，夏火氣盛而傳之秋，秋金氣盛而傳之冬，冬水氣盛而傳之春。四季之月，土氣時(shí)至，五之紀(jì)也。故歷有章蔀紀(jì)元，歲有春夏秋冬，月有晦朔弦望，日有晨昏晝夜，何莫非節(jié)？推而言之，金石絲竹，樂聲以和；醯醢鹽梅，滋味以適；黼黻丹青，彩色以章。萬事盡然，而況於四時(shí)乎？節(jié)，止也，所以止不中不正，而歸于中正也。竹有節(jié)，故幹聳；水有節(jié)，故盈科而進(jìn)。

節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。

制者，謂以此制民之情；度者，謂以此為法，則先王之禮經(jīng)盡之矣。

澤上有水，節(jié)。君子以制數(shù)度，議德行。

澤上有水，滿而後流，節(jié)之象。智者過之，愚者不及；賢者過之，不肖者不及。君子所以議德行。

初九，不出戶庭，無咎。九二，不出門庭，兇。

二陽為隂所節(jié)，不得上行，外卦有隂以止之，故皆不出。得失異者，初當(dāng)潛，二當(dāng)見也。

上六，苦節(jié)，貞兇，悔亡。

節(jié)道至五，至矣，不可加矣。上又節(jié)之，節(jié)之不當(dāng)，至於苦而難行，以是為貞固常久之道，則兇矣。