免费亚洲婷婷,99热99re6国产在线播放,freexxx性亚洲精品,久久国产欧美精品

【周易下經(jīng)】第43卦-夬卦?澤天夬卦(乾下兌上)-[宋]李衡撰《周易義海撮要?卷五》

[宋]李衡| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第43卦-夬卦?澤天夬卦(乾下兌上)

【周易下經(jīng)】第43卦-夬卦?澤天夬卦(乾下兌上)-[宋]李衡撰《周易義海撮要?卷五》

周易義海撮要卷五,宋李衡撰。

?【乾下兌上】

夬。揚(yáng)于王庭,孚號(hào)有厲,告自邑,不利即戎,利有攸往。

夬,與剝反者也。剛隕則君子道消,柔消則小人道隕?!咀ⅰ?/strong>

王庭百官所在之處。以君子決小人,故可顯然???揚(yáng)決斷之事於王者之庭,示至公而無(wú)私隱也。用明信之法,宣其號(hào)令,即柔邪者危,故曰孚號(hào)有厲。以剛制斷,行令於邑可也。若用剛即戎,尚力取勝,為物所疾,以此用師,必有不利。雖不利即戎,然剛德不長(zhǎng),則柔邪不消,故陽(yáng)爻宜有所往,則夬道乃成。【正】

凡決去柔邪,當(dāng)先明信其法,宣其號(hào)令。一小人猶在上,故須常懷危厲,故彖曰危乃光也?!窘椤?/strong>

告。自邑者,命始於朝廷,行于國(guó)邑,亦自邑而行之。不利即戎者,一隂在上,小人已窮,又攻之不已,是尚勝,君子不為也。利有攸往,剛得中也。【陸】

彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而說(shuō),決而和。揚(yáng)于王庭,柔乘五剛也。孚號(hào)有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長(zhǎng)乃終也。

一柔為逆,衆(zhòng)所同誅而無(wú)忌者,故可揚(yáng)于王庭。健而說(shuō),則決而和。柔邪者危,其危乃光。尚力取勝,物所同疾。剛德愈進(jìn),柔邪愈消,往乃成也?!咀ⅰ?/strong>

柔乘五剛。上六乘九五之剛,衆(zhòng)陽(yáng)比五親決,五為王位,故曰揚(yáng)于王庭?!?/strong>介

四罪而天下咸服。健而說(shuō),決而和也?!娟悺?/strong>

古之人退人以禮,其用刑至于殺之而不怨。彼嚴(yán)而少恩,敢於殺以失人之情,豈知健決有和說(shuō)之義。一柔乘五剛,小人得位,未易去也,故曰揚(yáng)于王庭。柔乘五剛也。一柔乘五剛,而未去其危之道,其危猶曰其亡則決。小人之道光,如唐去李輔國(guó),則不光矣。舜修文德,文王無(wú)畔援歆羨,告自邑之謂。所貴乎夬者,乘時(shí)去害,動(dòng)而不窮也。不能揚(yáng)于王庭,孚大號(hào)于下,藉戎兵以清君側(cè),猶鑿木去蠧,熏社逐鼠。如漢、唐之季,召外兵以去近習(xí),其禍至于覆宗。聖人之戒,不其深乎!君子之道,有始必有終。夬始於復(fù),其剛浸長(zhǎng)。一柔尚存,桓彥範(fàn)之不誅武三思,卒為世患,剛長(zhǎng)不終也?!?/strong>朱

象曰:澤上於天,夬;君子以施祿及下,居德則忌。

澤上於天,必來(lái)下潤(rùn),施祿及下之義。忌,禁也。法明斷嚴(yán),不可以慢,故居德以明禁也?!咀ⅰ?/strong>

若以德惠自居,不能及物,君子所忌惡也?!臼?/strong>

以夬施祿,則果於養(yǎng)賢。以夬居德,則果於自用。衆(zhòng)之所惡?!窘椤?/strong>

夬。決之世,君必先以仁義之德自居於身,然後可以明禁忌,以示天下。則當(dāng)作明字?!竞?/strong>

用健忌於不悅,決事忌於不和,威惠兼行,居德明忌,合夬之義?!敬?/strong>

君子居德於身,小人自然忌憚?!?/strong>畋】

祿。不可妄施於下,宜有德者居之。小人無(wú)德,居位而必去之,則忌於上決矣?!痉辍?/strong>

雨。澤上於天,其勢(shì)不居,必決而下流。君子之於德,寛以居之,然後仁以行之。若決而散,則不可以畜矣。故以此施祿則可,以此居德則忌。【朱】

初九:壯于前趾,往不勝為咎。象曰:不勝而往,咎也。

居健之初,為決之始,宜審其策,以行其事。【注】

暴虎馮河,謬於用壯,不勝之理,在往前也?!菊?/strong>

剛以應(yīng)剛,不能克之。【虞】

夬:決之道,不能用之,以漸而躁。以決之理,必不勝而猶往焉,自為咎也。【陸】

未有權(quán)位,而足將前?!臼?/strong>

人之大事,莫過於戎。戰(zhàn)之不勝,由前不能料敵也?!灸痢?/strong>

無(wú)應(yīng)不可先動(dòng)。【

九二,惕號(hào),莫夜有戎,勿恤。象曰:有戎勿恤,得中道也。

居健履中,能審已而不疑者也。雖有惕懼號(hào)呼,莫夜有戎,不憂不惑。【注】

初不以漸,二則惕懼而號(hào)戒之。體大得中,而小心翼翼,故莫夜有戎,不足憂恤?!娟憽?/strong>

九二位之不當(dāng),故必惕懼。守正中之道,行號(hào)令至于暮夜,可謂勤矣,可謂能矣。恐有它患者,外人之辭,被決者之誣,讀之當(dāng)曰惕號(hào)。莫夜?!?/strong>旦

古之剛斷類此者衆(zhòng),亞夫當(dāng)之?!臼?/strong>

內(nèi)懷兢惕,外嚴(yán)戒號(hào)。【伊】

戎。上六也。惕號(hào)莫夜,警也。有戎勿恤,靜也。得中道矣?!酒隆?/strong>

九三:壯于頄,有兇。君子夬夬,獨(dú)行遇雨,若濡,有慍,無(wú)咎。象曰:君子夬夬,終無(wú)咎也。

頄,面權(quán),謂上六也。剝之六三,以應(yīng)陽(yáng)為善處,剛長(zhǎng)而助柔則兇。夬為剛長(zhǎng),而三獨(dú)應(yīng)上六,助小人也。君子處之,則棄夫情累,決之不疑,故曰夬夬。若不與衆(zhòng)陽(yáng)為羣,而獨(dú)行殊志,應(yīng)於小人,則受其困焉。遇雨若濡,有恨而無(wú)所咎也。【注】

九三體乾,乾為君子,三五同功,二爻俱欲決上,故曰君子夬夬也。獨(dú)行,謂一爻獨(dú)上,與隂相應(yīng),為隂所施,故遇雨也?!拒鳌?/strong>

當(dāng)君子之世而應(yīng)小人,故外有沾汙之累,內(nèi)有慍恨之恥,然終獲無(wú)咎者,志有存焉?!娟憽?/strong>

濡,變也。慍,怒也。隂陽(yáng)和而為雨,三始欲獨(dú)行殊志,後遇衆(zhòng)和同,遂嚮善疾惡,怒而決之,故終無(wú)咎。謂三始欲助小人,終能變而從衆(zhòng),故無(wú)咎也?!灸痢?/strong>

頄在上而見於外,體之無(wú)能為者也。九三乾體之上,剛亢外見,壯于頄者也。陽(yáng)未上行,未可以勝隂之時(shí)也。應(yīng)在上六,未可以決之之位也。夬夬者,必乎夬之辭也。必乎夬與壯于頄何異?以其能待時(shí)而動(dòng),知時(shí)之未可而不失其和也。應(yīng)乎上六而與之和,疑於汙也,故曰若濡。君子之所為,衆(zhòng)人固不識(shí),若濡則有慍之者矣。和而不同,有夬夬之志焉,何咎之有?然君子與之和也,偽歟?曰:誠(chéng)信而與之和,何偽焉?使彼能遷善以從,已與之和同而無(wú)夬矣?!窘椤?/strong>

頄,在上而未極于上,三之象也。上有君而自任其剛,壯于頄者也。方羣陽(yáng)決隂而已,獨(dú)與之和,其非可知矣。惟果於斷終遠(yuǎn)絶之見,濡而有慍色,則無(wú)過矣。三體健處正,非必有是失,因此義以垂敎?!疽痢?/strong>

九四:臀無(wú)膚,其行次且。牽羊悔亡,聞言不信。象曰:其行次且,位不當(dāng)也。聞言不信,聦不明也。

下剛而進(jìn),非已所據(jù),必見侵傷,失其所安。羊,扺狠難移之物,謂五也。五為夬主,非下所侵,若牽於五,則可悔亡。剛亢自任,不能納言,同於噬嗑滅耳之兇。【注】

志進(jìn)決柔而逼於上,坐不能安,行不能正,剛而不當(dāng)其位也。羊,觝突不回之物。比之用壯者,能自牽繫其志,不縱其比,則悔亡也。是語(yǔ)也,聽之而不能明昧其為道也?!咀印?/strong>

羊,謂九三。若能牽連九三之剛,與衆(zhòng)賢協(xié)心盡力,上決於小人,則其悔可亡也?!竞?/strong>

四承上履剛,非中不正,宜從衆(zhòng)取順牽連。乾之三爻既順,三爻不無(wú)連五之義?!?/strong>遵

以陽(yáng)居隂,剛決不足,欲止則衆(zhòng)陽(yáng)進(jìn)於下,故傷而不能安。欲行則居柔而失其剛,故進(jìn)而不能前。羊,羣行之物也。能自牽以從其羣,則悔可亡矣。聞善而能用,惟剛明者能之?!疽痢?/strong>

九五:莧陸夬夬,中行無(wú)咎。象曰:中行無(wú)咎,中未光也。

草之柔脆,決之至易,故曰夬夬。五處尊位,最比小人,躬自決者也。以至尊敵至賤,雖克勝,未足多也。處中而行,足以免咎而已,未足光也。【注】

諸家以莧陸為一草,一名商陸。董遇云:前人莧陸、商陸,以為二草俱柔脆之物?!臼?/strong>

陸者,最高之地,若小人在高位,衆(zhòng)人疾之,決之亦易矣?!灸痢?/strong>

卦惟一隂,五以剛中正居尊位,而反比之,其咎大矣,故必夬夬如莧陸。然則於中正之道為無(wú)咎,五心有所比,以義不可而決之,然於中道其能光大乎?莧陸感隂氣之多,而其柔易折,今所謂馬齒莧是也。【伊】

詳注驗(yàn)經(jīng)誤增中字。【咸】

上六:無(wú)號(hào),終有兇。象曰:無(wú)號(hào)之兇,終不可長(zhǎng)也。

處夬之極,君子道長(zhǎng),衆(zhòng)所共棄,非號(hào)咷所能延也。【注】

無(wú)號(hào)禁之也。【正】

小人乘至尊,雖無(wú)號(hào)令,終自有兇,況號(hào)令嚴(yán)信,告自下邑而共決者哉!?!灸痢?/strong>

上六居衆(zhòng)陽(yáng)之上,為不順之人,合當(dāng)誅罰,是則王之號(hào)令所不及矣。又曰:小人乘尊位,不承號(hào)令而致兇也?!?/strong>徐

雖號(hào)呼于天,亦終不免兇咎?!竞?/strong>

不能號(hào)咷以憂,而改修其道?!窘椤?/strong>

無(wú)號(hào)者,陽(yáng)不警則有以乘之,然終亦兇。【坡】

×關(guān)閉
主站蜘蛛池模板: 平乡县| 清原| 云南省| 永年县| 甘孜| 新丰县| 新宾| 托里县| 乌兰浩特市| 乌恰县| 东山县| 于都县| 崇明县| 天台县| 灵丘县| 淳化县| 姚安县| 简阳市| 婺源县| 景宁| 淅川县| 河东区| 竹溪县| 南京市| 霸州市| 玉屏| 七台河市| 大理市| 娄烦县| 吴川市| 皮山县| 宁都县| 常宁市| 梁平县| 双江| 盖州市| 含山县| 道孚县| 乌恰县| 澄江县| 徐闻县|