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【周易上經(jīng)】第30卦-離卦?離卦為火(離下離上)-[明]陳士元撰《易象鉤解?卷二》

[明]陳士元| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第30卦-離卦?離卦為火(離下離上)

?【離下離上】

離:利貞,亨;畜牝牛吉。

離本坤體,坤爲(wèi)子母牛。荀九家曰:離爲(wèi)牝牛。牝牛,至順之象。畜牝牛者,涵養(yǎng)至順也,柔道也,故言利貞而不言元也。

初九,履錯然,敬之,無咎。

卦變自遯來,有乾體。三至五互兌體,兌下乾上,有履象。二至四互巽,巽爲(wèi)進(jìn)退,爲(wèi)不果。巽伏震,震爲(wèi)足。初變成艮,足動於前,而艮止於上,有履錯然之象。錯然者,謂其步趨紛亂,不成行列也。所以然者,由於心之不敬,故戒之曰敬之無咎。

六二,黃離,元吉。

二得坤之中爻,故曰黃離。當(dāng)文明之世,居大臣之位,而能以謙柔之德,體中正之道,吉孰大焉!

九三,日昃之離,不鼔缶而歌,則大耋之嗟,兇。

離爲(wèi)日,三在下卦之終,有日昃之象。卦本坤體,坤爲(wèi)腹,坤土有腹,而出於離火之中,有缶象。三變互艮,艮爲(wèi)手,有鼓缶之象。三變爲(wèi)震,震爲(wèi)聲,上互兌,兌口出震聲,有歌嗟之象。離變而爲(wèi)革,互乾爲(wèi)老陽,有大耋之象。夫日無不昃,人無不耋,理勢之常也。三爲(wèi)死生所動,不鼔缶而歌以爲(wèi)達(dá),則大耋之嗟以憂死,故曰兇。

九四,突如其來如,焚如,死如,棄如。

此爻義峻辭嚴(yán),聖人立天下之大法也。謂九四剛臣不能安分,突然而來,以侵偪乎柔中之五,則受莫大之罪。然易卦九四多矣,獨言於離者,離有相繼之嫌也。古有焚刑,刑人之喪,不居兆域,不序昭穆,焚而棄之,莽、卓是已。離爲(wèi)火,有焚象。

六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。

兌澤流於離目,有出涕之象。離伏坎,坎爲(wèi)心病,有戚象。兌爲(wèi)口,有嗟若之象。五柔爲(wèi)九四強臣所迫,然得吉者,以五上相麗耳。五王上公,可用出征以誅九四,故孔子曰:六五之吉,離王公也。

上九,王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,無咎。

居一卦之上,有首象。互兌爲(wèi)毀折,有折首之象。六五當(dāng)王者之位,用上九以出征,有嘉美之意焉。其要在於折敵之魁首,不必盡獲其醜類也。是以九四不敢突來,而五得吉。離爲(wèi)甲胄,爲(wèi)戈兵,故有出征之象。

易象鈎解卷二

<經(jīng)部,易類,易象鈎解>

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