坤卦文言傳-[北宋]司馬光撰《溫公易說(shuō)?卷一》

[北宋]司馬光| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【周易十翼】坤卦文言傳－[北宋]司馬光撰《溫公易說(shuō)?卷一》

文言曰：坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬(wàn)物而化光。坤道其順乎，承天而時(shí)行。

積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者漸矣，由辨之不早辨也。易曰：履霜，堅(jiān)冰至。蓋言順也。

直其正也，方其義也。君子敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤。直方大，不習(xí)無(wú)不利，則不疑其所行也。

君子法地之直方，則敬以直內(nèi)，義以方外，敬義立而德不孤，則大也。何謂敬以直內(nèi)，義以方外？敬則所受不陷于敗也，義則所適不失其宜也。直且方者，守諸己而無(wú)待于外也。君子居則不陷于敗，動(dòng)則不爽其宜，施于身而身正，施于國(guó)而國(guó)治，夫又何習(xí)而何不利焉？可以斷然無(wú)疑矣。

隂雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無(wú)成，而代有終也。

天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱。易曰：括囊，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。蓋言謹(jǐn)也。

君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也。

隂疑于陽(yáng)必戰(zhàn)，為其嫌于無(wú)陽(yáng)也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃。