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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:15:04| 0

中孚：?【兌下巽上】

中孚。豚魚(yú)吉，利涉大川，利貞。

初九：虞吉，有他不燕。

九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。

六三：得敵，或鼔或罷，或泣或歌。

六四：月幾望，馬匹亡，無(wú)咎。

九五：有孚攣如，無(wú)咎。

上九：翰音登于天，貞兇。

象曰：澤上有風(fēng)，中孚；君子以議獄緩死。

儀曰：議獄緩死，非肆赦也，罪無(wú)原理，惟希小延。此由仁人曲念求端，設(shè)法而為之，故曰議也。何以議之？度乎國(guó)有吉禮，則不舉刑，此可緩也，故其爻曰虞吉。或有其他饑祲災(zāi)眚，不寧不令，亦不舉刑，故其爻曰有他不燕?；蚱溆凶由w愆，又或子訟親寃，號(hào)哀可念，亦將緩之，故其爻曰鳴鶴在陰，其子和之。又或以其先承重職，比于議貴覊縻，不即死禮也，故其爻曰我有好爵，吾與爾縻之。又或以軍興克敵，急兵緩刑，法行且止，囚悲俄喜者有之，故其爻曰得敵或鼓或罷，或泣或歌。又或以其罪雖罔赦，而惡未貫盈，即緩致誅，不為失法也，故其爻曰月幾望。又或以?xún)稍熘z，其仇已忘，莫為難者，亦可得緩也，故其爻曰馬匹亡。窮乎七者，多方之議也，由其心誠(chéng)求之，曲延囚繫，是乃仁術(shù)，寧有愆乎？故其爻曰有孚攣如，無(wú)咎。聖人以爲(wèi)民命非細(xì)，雖甚惷微，當(dāng)其怖死呼號(hào)，聲聞極天，雖法之正，猶以爲(wèi)厲也，故其爻曰翰音登于天，貞兇。雞曰翰音，此爲(wèi)家畜，分供刀俎，豚魚(yú)亦然，人何必不死？雞與豚魚(yú)，特小緩之，一日生機(jī)，亦為嘉福，文王固嘗議之，故其辭曰亨，豚魚(yú)吉。於兇求吉，在險(xiǎn)得夷，利溥誠(chéng)孚，不傷其正者也，故其辭曰利涉大川，利貞。