[北宋]胡瑗-第12卦?否卦?彖傳詳解 胡氏瑗曰:內(nèi)柔而外剛者,小人之體也。語曰「色厲而內(nèi)荏」,外有嚴厲之色,內(nèi)有柔荏之心,此所以反君子之道也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 否卦
[宋]吳綺-第12卦?否卦?彖傳詳解 吳氏綺曰:六十四卦,獨乾坤、泰否四卦言陰陽。乾坤,陰陽也。惟泰否二卦,內(nèi)外皆得乾坤之全體,故亦以陰陽言也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 否卦
[南宋]楊萬里-第12卦?否卦?彖傳詳解 彖曰:否之匪人,不利,君子貞,大往小來。則是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。易中極亂之辭,未有痛於否之彖者。匪人一用,何遽至于天地不交而萬物不通,上下不交而天下無邦乎?萬物不通,則舉天下而爲墟,天下無邦,則舉國家而爲墟,小人之禍,何若是烈也?蓋秦亡于李斯上書之日,漢替于張禹談經(jīng)之時,咸陽之煨燼,始皇之塗炭,何必見而後... —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 否卦
[清]陳夢雷-第12卦?否卦?彖傳詳解 無邦,謂上下隔絕,雖有邦與無邦同也。陰陽以天道言,剛柔以地道言。君子小人以世道言。泰言健順,此言剛柔者。泰天地之氣交,故言其德。否氣既不交,則言其質(zhì)而已。 —— [清]陳夢雷撰 《周易淺述》 否卦