分類:易經(jīng)注解 | 作者:創(chuàng)始人 | 收藏:0 | 評論:0 | 人氣:0
點校底版:文淵閣四庫全書
書籍摘要:[清]張英著《易經(jīng)衷論》書籍介紹 〖易經(jīng)衷論〗二卷。清張英(1637-1708)著。英字敦復(fù),江南桐城(今屬安徽)人。康熙進士,十六年設(shè)南書房,他首中入選,一時制誥多出其手。后擢工...
〖易經(jīng)衷論〗二卷。清張英(1637-1708)著。英字敦復(fù),江南桐城(今屬安徽)人。康熙進士,十六年設(shè)南書房,他首中入選,一時制誥多出其手。后擢工部尚書,兼翰林學(xué)士,充《國史》、《一統(tǒng)志》、《淵鑒類函》、《政治典訓(xùn)》《平定朔漠方略》總這裁官,又遷文華殿大學(xué)士,兼禮部尚書。著有《經(jīng)書衷論》《六端集》等。是書專釋六十四卦之旨,而不及《系辭》《說卦》《序卦》《雜卦》。詮解六十四卦大意,不列經(jīng)文,每卦各為一篇。詮解大致以朱熹《本義》為宗,然于“坎封”之“貳用缶”為句,又以《本義》為不妥,而從程頤《傳》,以“樽酒簋貳”為句。知其也非固執(zhí)一家之說。其立說不追求艱深,意在簡易明白。故解《乾彖》元享利負(fù)云:“文王系辭本與諸卦。一例”,解乾、坤《文言》云:“圣人舉乾、坤兩卦,亦人以讀《易》之法”,如此擴充體會,以經(jīng)釋經(jīng),頗能排眾說之糾結(jié)。《漢書·儒林傳》稱:費直惟以《彖》《象》《系辭》十篇文言,解說上、下經(jīng),知漢代不矜繁說。《易經(jīng)衷論》之作,其意頗近古人。有《四庫全書》本,《張文瑞集》本。
張英(1638年~1708年),字敦復(fù),又字夢敦,號學(xué)圃,又號圃翁,安徽桐城人。清朝大臣,名相張廷玉之父。張秉彝第五子。
康熙六年(1667年)進士,選庶吉士。翰林院編修,充日講起居注官,累遷侍讀學(xué)士。康熙十六年(1677年)設(shè)南書房,奉命入值,并得賜房第于西安門內(nèi)。深得康熙器重。每逢康熙出行,張英必從。一時制誥多出其手。后歷任翰林院學(xué)士,兼禮部侍郎、兵部待郎,調(diào)禮部兼管詹事府,充經(jīng)筵講官。康熙二十八年(1689年),任工部尚書、兼翰林院掌院學(xué)士,此后歷任禮部尚書,國史館總裁官。康熙三十八年(1699年),拜文華殿大學(xué)士,兼禮部尚書。張英性情溫和,不圖虛名。任講筵官時,民生利病,四方水旱,知無不言。康熙帝曾稱贊道:“張英始終敬慎,有古大臣風(fēng)。”
【臣】等謹(jǐn)案:《易經(jīng)衷論》二卷,國朝張英撰。英字敦復(fù),桐城人,康熙丁未進士,官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書,諡文端。是書乃所作易義,專釋六十四卦之旨,而不及繫詞以下。每卦各為一篇,詮解大意,而不列經(jīng)文。其立說以朱子本義為宗,各為闡發(fā)其藴。而於坎卦之貳用缶句,則又以本義為未安,而依程傳以樽酒簋貳為句。其斟酌盡善,不為茍同,非世之遷就傅會者所可及。其解乾彖元亨利貞云:文王繫辭本與諸卦一例。解乾坤文言云:聖人舉乾坤兩卦,示人以讀易之法,應(yīng)如此擴充體會。亦皆見地明逹,無紛紜轇轕之病。其他本乘承比應(yīng)之理,以直抉夫吉兇悔吝之所以然。大都言簡意該,不以象數(shù)穿鑿,自生枝節(jié),猶說易家之平正篤實者也。
乾隆四十三年六月恭校上。
【初次點校】:丁不二
【再次點校】:暫無
【點校底本】:《欽定四庫全書》第44冊?經(jīng)部38?易類
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