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[元]梁寅| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第60卦-節卦?水澤節卦（兌下坎上）

【周易下經】第60卦-節卦?水澤節卦（兌下坎上）－（元）梁寅撰《周易參義?卷二》

節：亨，苦節不可貞。

凡節，皆有亨之道也。節者，節人欲以存天理也。如節財用、節事為、節言語、節飲食，皆是矣。節而當理，則可以亨；節之不當，斯為咎矣。節之當者，中正也；過於中正者，苦節也。貞，常也。苦節而以爲常，雖欲亨，亦安得而亨乎？

初九，不出戶庭，無咎。

節之外卦為坎，乃險難之在前也。初九陽剛得正，去險尚遠，而能不出戶庭，時止則止，此節之當者也，無咎之道也。

九二，不出門庭，兇。

九二，大臣之位也，其與九五雖非正應，然五陽所當以同德，往助其出險，乃人臣之節也。今二以初之在下，不出戶庭，亦且效之，是知節而不知通矣。當蹇蹇之地，而高不仕之心，能無兇乎？二本剛中，而其失至此，當是位而得是占者，亦盍自省矣。

六三，不節若，則嗟若，無咎。

六三不中不正，當節之時，而不知止。說以犯險，自取災危，故為不節之嗟，而無所歸咎也。

六四，安節，亨。

安者，和順而無所勉之意。四以隂居隂，為得其位，又順承九五，為得其所從，故處之安裕而自然有節也。節而能安，其亨宜矣。

九五，甘節，吉，往有尚。

五陽剛中正，固能節者，況在險中，則深自修省，其節必當，故謂之甘節。甘者，苦之反也。節之如是，則動必有功，可嘉尚矣。甘節，即所謂當位以節也。往有尚，即所謂中正以通也。盡節之道，其唯九五乎！

上六，苦節，貞兇，悔亡。

上居節極，又為險極，故其節之過而至於苦。所謂苦者，爲人之所難爲，不度時勢而過乎中正者也。貞固守此，以爲常行，能無兇乎？然以義言之，則節之過者，終賢於不及，故亦可以亡其悔也。

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