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| 易理書籍| 2023-12-24 17:47:17| 0

玉篇云：卦，兆也；謂占事知來而有吉兇，先見之兆也。說文云：卦，筮也。

徐鉉曰：卦，從掛，省文。正義云：卦者，掛也；言懸掛物象以示人也。

朱漢上曰：章詧謂掛之墻壁以觀其兆。

朱子曰：卦分明將一片木畫掛於壁上，所以為掛。爻是兩箇交，交是交變之義，所以為爻。

卦者，掛也。有三畫者，有六畫者，皆謂之卦。今人稱龍見為龍掛，蓋著見之義也。

象者，像也，亦是著見之義，故曰見乃謂之象。象之為獸，大物也，大而可見者也。

朱子曰：象謂有箇形似也。

彖者，材也。彖之不變，所以具全卦之材，非謂彖訓(xùn)材也。爻者，效天下之動者也。爻之變，所以效天下萬事萬物之動，非謂爻訓(xùn)效也。聖人設(shè)卦觀象，繫辭焉以明吉兇。蓋卦之既設(shè)，斯有象之可觀。既有象，斯有彖辭，爻辭而吉兇始明。

彖乃象之全體，爻乃象之分體。彖辭謂全卦所繫之辭，爻辭謂六爻所繫之辭。

國語云：王饗有體薦，燕有折俎。又云：禘郊之事，則有全烝；王公立飫，則有房烝；親戚燕饗，則有爻蒸。韋耀注云：全烝，全其牲體而升之俎。凡禘郊皆血腥。房，大俎也。詩云：籩豆大房。謂半解其體，升之房也。爻烝，體解節(jié)折，升之俎也，謂之折俎。愚故曰：彖乃象之全體，蓋猶禘郊之全烝。是以彖字與象字相似，而字皆從豕。爻乃象之分體，亦猶燕饗之爻烝，後人加肉於爻下而為肴字，所以別於易也。彖字、爻字之義，不過如斯而已，雖有巧說，不能易也。

蘇東坡以爻為折俎，其說是已。至論彖之義，乃云彖者豕也，則於象之外添一豕矣。象雖豕屬，然非豕也。或謂豕為六牙象，蓋謂象具六牙，則猶六爻具而為全卦之體也。或又謂彖形如豕，則彖乃別是一物，又非象矣。至謂彖之九竅，唯鼻不具，而尾甚長，夜欲寐則返其尾以遮鼻。夫返尾塞鼻，此蜼也。周禮有蜼彞，奚可以周禮之蜼為周易之彖哉？