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易經(jīng)六十四卦詳解:澤雷隨

轉(zhuǎn)載隨筆| 2024-06-01| 0

六十四卦

【原文】隨:元亨,利貞,無(wú)咎。

【譯文】隨卦:大吉大利,卜得吉兆,沒(méi)有災(zāi)害。

【注釋】隨,卦名。本卦為異卦相疊(震下兌上)。本卦上卦為兌,兌義為悅;下卦為震,震為動(dòng)。君王有所舉動(dòng),而能取悅眾心。說(shuō)明臣民擁裁君王。服從君王意旨,如影之隨形,如響之應(yīng)聲,所以卦名曰隨。隨,《說(shuō)文》:“從也。”《廣雅·釋詁》:“隨,順也。”

【原文】《彖》曰:隨,剛來(lái)而下柔,動(dòng)而說(shuō),隨。大、亨、貞,無(wú)咎。而天下隨時(shí),隨時(shí)之義大矣哉!

【譯文】《彖辭》說(shuō):隨卦:下卦為震,震為剛,上卦為兌,兌為柔,這是陽(yáng)剛居于陰柔之下,君王下禮臣民,臣民擁戴君上,君王有所舉動(dòng),臣民樂(lè)于聽(tīng)從,因而卦名為隨。隨卦具有盛大、亨美、利物、貞正的品德,因而無(wú)過(guò)失。天下萬(wàn)事在于隨時(shí)而行,“隨時(shí)”的意義是偉大的。

【注釋】“剛來(lái)”句,本卦下卦為震,為陽(yáng),為剛;上卦為兌,為陰,為柔。震下兌上,是剛居柔下,以喻尊貴君子降位屈尊,下禮臣民。

【原文】《象》曰:澤中有雷,隨。君子以向晦入宴息。

【譯文】《象辭》說(shuō):本卦下卦為震,震為雷,上卦為兌,兌為澤;雷入澤中,大地寒凝,萬(wàn)物蟄伏,是隨卦的卦象。君子觀此卦象,取法于隨天時(shí)而沉寂的雷聲,隨時(shí)作息,向晚則入室休息。

【注釋】晦,《集解》引翟元曰:“晦者,冥也。”即暮夜。向晦,猶言向晚。宴,《說(shuō)文》:“宴,安也。”宴息,猶言安息,休息。

【原文】初九:官有渝,貞吉。出門交有功。

《象》曰:官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。

【譯文】初九:館舍時(shí)里發(fā)生事故,筮遇此爻則吉,出門同行都得好處。

《象辭》說(shuō):官吏把事情辦壞了,歸從正道則吉利。出門同行都得好處,這是不失正道的緣故。

【注釋】官,古館字.館舍。《象辭》解釋官如官吏。渝,變,變故。《象辭》釋“渝”為失敗,與經(jīng)意有異。

六十四卦大全

易經(jīng)六十四卦詳解:澤雷隨

【原文】六二:系小子,失丈夫。

《象》曰:系小子,弗兼與也。

【譯文】六二:抓住了未成年的奴隸,跑了成年的奴隸。

《象辭》說(shuō):抓住了小的,跑了大的,意思是兩者不能兼得。

【注釋】本卦內(nèi)容比較專一,多記錄商旅之事,主要是奴隸的販買情況。此爻為追捕奴隸的記錄。以下各爻則記錄了押送俘虜,將俘虜用作人牲的社會(huì)慘象。《象辭》作者不了解這一社會(huì)實(shí)際,用儒家理論,將各爻解釋成一般性生活道理的反映。

【原文】六三:系丈夫,答小子。隨有求得。利居貞。

《象》曰:系丈夫,志舍下也。

【譯文】六三:抓住了成年奴隸,跑了未成年奴隸。希望無(wú)失不如現(xiàn)得。筮遇此爻,卜問(wèn)居處則吉利。

《象辭》說(shuō):抓了大的,跑了小的,其志在于追逐大的,舍棄小的。

【注釋】隨,追隨,這里指追求,占有。九四爻辭“隨有獲”,其意略同。

舍,舍棄。下,與上對(duì)言,價(jià)值高低大小之謂。

【原文】九四:隨有獲,貞兇。有孚在道,以明,何咎?

《象》曰:隨有獲,其義兇也。有孚在道,明功也。

【注釋】孚,同俘。道,道路。《象辭》釋“孚”為忠信,“道”為正道、道義。以,因?yàn)椤C鳎髦恰?/p>

【譯文】九四:追名逐利,貪多務(wù)獲,卜問(wèn)得兇兆。押送俘虜上路,明于約束,沒(méi)有災(zāi)難。

《象辭》說(shuō):追名逐利,貪多務(wù)獲,這種人遭遇兇險(xiǎn)是應(yīng)該的。謹(jǐn)守信用,嚴(yán)守正道,這是明察事功的結(jié)果。

【原文】九五:孚于嘉,吉。

《象》曰:孚于嘉,吉,位中正也。

【譯文】九五:俘虜了不少嘉人,吉利。

《象辭》說(shuō):信守中正之道,諸事吉利,因?yàn)榫盼逯尘由县灾形唬袢耸刂姓馈?/p>

【注釋】孚,同俘。《象辭》釋“孚”為信守。嘉,李鏡池認(rèn)為是小國(guó)名。《象辭》釋為嘉美,即中正之道。

位中正,此以九五爻象、爻位為據(jù),九五,陽(yáng)爻,居上卦中位,是謂得位。

【原文】上六:拘系之,乃從維之。王用亨于西山。《象》曰:拘系之,上窮也。

【譯文】上六:將俘虜拘禁起來(lái),緊緊捆綁,周文王將他們作為人牲在西山祭祀神靈。《象辭》說(shuō):被捆綁拘禁,因?yàn)樯狭右回灾M頭,像人處于窮困之境地。

【注釋】拘系,拘禁。維,捆綁。之,指代俘虜。

王。周文王。西山,在鎬京之西,故稱西山。亨,即享字,祭祀。全句說(shuō)同文王在西山用俘虜作人牲,祭祀神靈。

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