[明]何楷-第12卦?否卦上九?象傳詳解 何氏楷曰:則字要?dú)w到人事,謂否極則當(dāng)思所以傾之,何可使長(zhǎng)否也,正責(zé)成於人之意。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 否卦
[清]陳夢(mèng)雷-第12卦?否卦上九?象傳詳解 天下無(wú)終否之時(shí),必有陽(yáng)剛之才以傾之也。全卦以大往小來(lái)之義。內(nèi)三陰皆屬否,外三陽(yáng)則漸爲(wèi)泰。初小人之惡未形,猶可不至于否。二則小人得志,否之成。三則小人知羞,否之極矣。四之有命,否已過(guò)中,有欲泰之機(jī)。五之休否,則有轉(zhuǎn)泰之事。至傾否,則否極爲(wèi)泰矣。泰以三陰在外爲(wèi)小人,而六五居尊應(yīng)二,又爲(wèi)保泰之主。否以三陰在內(nèi)爲(wèi)小人,而六二中正,可言否... —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 否卦
[北宋]程頤-第12卦?否卦上九?象傳詳解 否終則必傾,豈有長(zhǎng)否之理?極而必反,理之常也。然反危為安,易亂為治,必有剛陽(yáng)之才,而後能也。故否之上九則能傾否,屯之上六則不能變屯也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 否卦
[東吳]虞翻-第12卦?否卦上九?象傳詳解 虞翻曰:否終必傾,盈不可久,故先否。下反於初,成益,體震,民說(shuō)無(wú)疆,故後喜。以陰剝陽(yáng),故不可久也。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 否卦