大吉無(wú)咎,與隨卦九四隨有獲同,就時(shí)位上說(shuō),不就理上說(shuō)。正所謂處不以其道得之富貴者也。近悅體之君,臨婦順之民,豈不大吉,人誰(shuí)咎病。六爻,初亂萃,二引萃,三嗟如,五有悔,六涕洟,惟四不中不正,而自然相聚,聚之不勞心力,故大吉。時(shí)位自然,非四勉強(qiáng)求之,故無(wú)咎。
九四,不中不正,居多懼之地,本不吉,有咎者也。然近九五之君,有相聚之權(quán),率三陰順而聚于五,上悅下順,則不勞心力,而亦自能相聚矣。若不論其九四之德,惟以其萃論之,蓋大吉無(wú)咎者也。故有此象,占者得此,亦當(dāng)如是也。
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