六二中正,無(wú)妄也,三四不正,有妄也。故以兩爻明六二無(wú)妄之災(zāi)。坤為牛,四巽繩,艮手,或繫之牛,或,疑辭。四見疑以不正,故疑之。三震為大途、為足,行人也。四不繫之牛,人以其不正,或疑之妄也。三不正而躁,亦妄也。往乘四,妄而又妄,不得位,行人得牛,牛非行人之所當(dāng)?shù)茫齽?dòng)而干之,非順乎理者也。四來(lái)乘三,三在險(xiǎn)中,三自取之,有妄而災(zāi),則其宜也,非災(zāi)之者也。坤土在下為邑,邑人謂六二。六二中正順理,靜而不往,無(wú)妄何災(zāi)矣?然三動(dòng)則二亦近於險(xiǎn),非自取也。莊周謂魯酒薄而邯鄲圍者乎?關(guān)子明曰:無(wú)妄而災(zāi)者,災(zāi)也。君子於無(wú)妄之災(zāi)如之何?夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也。故三四復(fù)位,六二卒與五應(yīng)。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第25卦?無(wú)妄六三?爻辭詳解
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