此一爻是見(jiàn)大臣之能謙而合乎道也。撝,謂發(fā)揮。
周公繫謙四爻曰:六四柔而得正,居上而能自下。如是則在彼無(wú)惡,在此無(wú)斁。在邦在家,無(wú)所往而不利,固已見(jiàn)其謙矣。然四居九三功臣之上,功不及而位過(guò)之,故當(dāng)本謙德之已形。凡見(jiàn)於辭氣容貌之際者,一一發(fā)揮以示,不敢自安於九三之上,如此則為之上者嘉其謙,而為之下者服其謙矣。
孔子釋四象曰:四之無(wú)不利而撝謙者,得無(wú)疑撝謙之或過(guò)乎?不知四居九三功臣之上,推賢讓能,道理自當(dāng)如此。是四之撝謙,乃適合乎謙之則也,豈為過(guò)乎!蓋推賢讓能,庶官乃和。此一個(gè)臣之無(wú)他技,而天下之有技彥聖,無(wú)不在其休休有容之中也。六四與九三,不惟無(wú)相忌之嫌,而且有相讓之美。三代而下,若周勃之於陳平,盧懷慎之於姚崇,其猶有此風(fēng)乎。
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[南宋]俞琰-第15卦?謙卦六四?爻辭詳解
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