也稱通行本《周易》,漢文帝時(shí)期漢儒根據(jù)古本進(jìn)行編修而成。漢武帝時(shí)期為加強(qiáng)中央集權(quán)制,“獨(dú)尊儒術(shù)”將《周易》和《易傳》稱為《易經(jīng)》,一直沿用流傳至今。
1973年12月出土于湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓3號(hào),與其它27種帛書一起出土,原盛于一漆盒內(nèi)。(馬王堆漢墓是西漢初期長(zhǎng)沙王丞相利蒼及其家屬的墓葬,位于湖南省長(zhǎng)沙市。)
長(zhǎng)沙馬王堆漢初帛書《周易》,是不晚于漢文帝朝的古本。佐證了通行本《周易》應(yīng)為漢文帝朝漢儒根據(jù)古本進(jìn)行編修而成。
世傳本《周易》和帛書《周易》在許多卦爻辭的用詞、用字是都不相同,故這兩個(gè)版本的《周易》可以相互印證著參閱。
例: 《屯卦》中的“乘馬班如”,帛書《周易》寫作“乘馬煩如”;“即鹿無虞”,帛書《周易》寫作“即鹿毋華”。
中國(guó)西漢前期汝陰侯墓中出土的簡(jiǎn)牘,1977年在安徽阜陽雙古堆 1號(hào)墓發(fā)掘出土。這批漢簡(jiǎn)分為竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)、木牘3類簡(jiǎn)文。
戰(zhàn)國(guó)楚竹簡(jiǎn)《周易》,分為上博竹簡(jiǎn)本和清華竹簡(jiǎn)本。
上博本是上海博物館收藏的戰(zhàn)國(guó)楚竹書1994年從香港購回。
清華簡(jiǎn)是清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)2008年7月從境外拍賣所得,文字風(fēng)格主要是楚國(guó)的。
楚竹簡(jiǎn)《周易》是最接近初本《周易》的現(xiàn)今所知的最早版本,比帛書《周易》、漢簡(jiǎn)《周易》都要久遠(yuǎn),故我們?cè)诮庖恍╇y于理解的卦爻辭時(shí),可以借用楚竹簡(jiǎn)《周易》。
例1: 《比卦》的卦辭中世傳本《周易》寫作“原筮”,帛書《周易》寫作“原筮”,漢簡(jiǎn)《周易》此卦辭缺失,楚竹簡(jiǎn)《周易》寫作“備筮”,故我們?cè)诮狻侗蓉浴返呢赞o時(shí),我們便需要考慮為何西漢時(shí)期寫作“原筮”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期卻寫作“備筮”。
例2: 《比卦》的上六爻爻辭中世傳本《周易》寫作“比之無首”,帛書《周易》寫作“比無首”,漢簡(jiǎn)《周易》寫作“比無首”,楚竹簡(jiǎn)《周易》寫作“比無首”,故這四個(gè)版本的《周易》相互一印證,我們便知道世傳本《周易》的“比之無首”中的“之”字是漢儒私自添加的,本來是沒有的,原文應(yīng)為“比無首”。
石經(jīng)《周易》其實(shí)就是刻在碑石上的世傳本《周易》,1922年于洛陽太學(xué)舊址發(fā)現(xiàn),后十余年陸續(xù)有所出土。
公元175年,東漢漢靈帝時(shí)期著名學(xué)者蔡邕[yōng] ,楊賜,馬日[mì]磾[dī]等人建議,將儒家經(jīng)文典籍刻制在碑石上,供學(xué)子們正定???,作為向太學(xué)生講授的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)本。
從東漢漢靈帝熹平四年至漢靈帝光和六年,也就是公元175年到183年,石經(jīng)歷時(shí)近9年才制作完成,立于河南洛陽原太學(xué)門前,也就是今天的偃師市朱家圪垱村,被稱為《熹平石經(jīng)》。整套石經(jīng)某刻有《魯詩》《尚書》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語》等7經(jīng),共刻制46塊石碑,200910個(gè)字是中國(guó)第一部儒家經(jīng)典刻石,具有不可估量的歷史價(jià)值和書法價(jià)值。
以上便是現(xiàn)今周易的五個(gè)版本及其區(qū)別,其中世傳本《周易》和帛書《周易》六十四卦是完整的,帛書《周易》僅僅個(gè)別卦的卦爻辭的個(gè)別字有所缺失,但不影響整體參閱;其他三個(gè)版本的六十四卦并不完整,缺失部分卦的卦爻辭。
上一章節(jié)
《不二易傳》分章斷句
下一章節(jié)
《不二易傳》之易之為名