極至中也,二動(dòng)歷四應(yīng)五成震,震為門(mén),四在門(mén)闕之中,為庭。二以中應(yīng)五之中,極也,當(dāng)其可之謂時(shí),故曰時(shí)極。時(shí)極者,時(shí)中也。九五剛中當(dāng)位,酌民情以為節(jié),九二有剛中之德,動(dòng)而應(yīng),以趨節(jié)之時(shí),則中正之節(jié)達(dá)于下矣,得時(shí)極也。若說(shuō)於三陰,與五異趨,固而不知變,門(mén)庭可出而不出,是得時(shí)極而自失之也。所以?xún)凑撸涔?jié)不正也,故聖人戒之。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第60卦?節(jié)卦九二?爻辭詳解
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