沛字,古本有作斾字者。王弼以為幡幔,則是斾也。幡幔圍蔽於內(nèi)者。豐其沛,其暗更甚於蔀也。三,明體而反暗於四者,所應(yīng)陰暗故也。三居明體之上,陽(yáng)剛得正,本能明者也。豐之道,必明動(dòng)相資而成。三應(yīng)於上,上陰柔又無(wú)位,而處震之終,既終則止矣,不能動(dòng)者也。他卦至終則吉,震至終則止矣。三無(wú)上之應(yīng),則不能成豐。沬星之微小,無(wú)名數(shù)者,見沬暗之甚也。豐之時(shí),而遇上六:日中而見沬者也。右肱,人之所用,乃折矣,其無(wú)能為。可知賢智之才,遇明君則能有為於天下。上無(wú)可賴之主,則不能有為,如人之折其右肱也。人之為有所失,則有所歸咎。曰由是故,致是若欲動(dòng),而無(wú)右肱:欲為而上,無(wú)所賴則不能而已,更復(fù)何言,無(wú)所歸咎也。
註*沬:音ㄇㄟˋ同「昧」,微暗
註*肱:音ㄍㄨㄥ,胳膊由肘到肩的部分
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[北宋]蘇軾-第55卦?豐卦九三?爻辭詳解
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